第(1/3)頁(yè) 故國(guó)神游（33） 這個(gè)節(jié)點(diǎn)利用的好很重要！ 林雨桐不由的看向四爺, 四爺手里搖著扇子, 可這似乎也扇不走晚上的這股子悶熱。 “出去坐坐吧。”林雨桐朝外指了指，“起風(fēng)了，外面正涼快。” 焦灼的氣氛被這么一打岔, 直接給泄氣了。 四爺起身, 用扇子拍了拍弘歷, “出來(lái)坐吧，不著急，慢慢說(shuō)。” 院子里栽種著各種不知名的草, 據(jù)說(shuō)是藥草。好處是, 基本是沒(méi)什么蚊蟲(chóng)的。晚上的風(fēng)一起, 只剩下涼爽。 可這涼風(fēng)半點(diǎn)也吹不到乾隆的心里，大有火助風(fēng)起的架勢(shì)。 石凳上坐下，一人一杯冰鎮(zhèn)的西瓜汁。四爺沒(méi)喝, 只把弘歷的那杯朝前推了推：“流言殺人，自大清以來(lái)，從未斷過(guò)。” 乾隆一愣, 手慢慢的抓向杯子，慢慢的抿了一口。心態(tài)倒是也逐漸的平和了下來(lái)。 是啊！自己倒霉那是真氣憤, 但發(fā)現(xiàn)誰(shuí)也沒(méi)避開(kāi)這個(gè)死癥的話，好像一起倒霉并沒(méi)有什么難以接受的。 四爺緩緩道：“從大清入關(guān)之前, 太祖文皇帝駕崩，就有流言稱文皇帝是被刺殺身亡……” 乾隆面色微微一變，似乎是有點(diǎn)明白。就聽(tīng)自家皇阿瑪又道, “后來(lái)孝莊老祖宗和多爾袞之間，又多有流言……” 是啊！雖然都不放在明處，可暗地里也都知道這些事的。如今再去看，從太祖遇刺到最后的太后與皇帝不和，將這些事情前后串起來(lái)，硬生生的被演繹成一出離間計(jì)。 不管是不是這樣，文人不痛快，他是可以罵娘的，罵你的先人們都不得好死。再看這些流言，難道不是在罵娘，罵你祖宗八代都不得好死？一樣的！性質(zhì)都是一樣的。 四爺嘆氣，“所以，康熙朝，你皇祖父才屢次南下，那時(shí)候，只能用撫。便是朝廷舉步維艱，此事也不能有絲毫馬虎。” 乾隆點(diǎn)頭，是啊！朕也想如此啊！錯(cuò)了嗎？ 四爺就道：“此一時(shí)彼一時(shí)。那時(shí)，天下初定，人心思安。安撫便是最好的策略。等到你皇祖父晚年，他不是不想動(dòng)，而是動(dòng)不了了。若一味求寬，你八叔比你阿瑪寬松的多，為何繼位之君是你阿瑪？” 乾隆臉紅，久久不語(yǔ)。他的說(shuō)法是因?yàn)樗首娓缚粗厮@個(gè)孫子。可反過(guò)來(lái)想，是不是也可以理解為皇祖父接了自己進(jìn)宮其實(shí)是想暗示朝臣繼位之君是誰(shuí)呢？ 四爺卻不在這事上糾纏，繼續(xù)往下道：“可朕繼位以來(lái)，緣何流言四起，言朕得位不正？此事固有你八叔等人暗中操縱，但流傳之廣，誰(shuí)人推動(dòng)？為何要摻和這樣的事？說(shuō)到底，不過(guò)是一個(gè)利字！觸動(dòng)了別人的利益，尤其是動(dòng)了‘士’的利益，加上嚴(yán)苛的手段，如此的皇帝，還想從這些人嘴里得了好話？可殺了人流言就制止了嗎？還有流言說(shuō)朕是死于一個(gè)叫呂四娘的女人手里，可這是事實(shí)嗎？不都是怎么編排的能解氣怎么來(lái)？” 乾隆沉默，慢慢品出味兒來(lái)了。所有的流言不過(guò)是那些腦后生反骨的人故意制造出來(lái)的，制造出來(lái)為什么的？為的也是凝聚他們那個(gè)小團(tuán)體的人心的。證明我們反清復(fù)明不是什么都沒(méi)干。看！我們刺殺清帝成功了！ 可這跟此次的流言又不同！ “不！從根子上來(lái)說(shuō)，是一樣的。一個(gè)大字不識(shí)一籮筐的人，能把故事編的這么完滿？” 不能！ 四爺就道：“說(shuō)到底，過(guò)于寬松的環(huán)境中，叫這些文人更肆意了。” 這一點(diǎn)，乾隆深以為然。 四爺就道：“他們從談?wù)摮噲D影響朝政，進(jìn)而干預(yù)朝政，這卻是萬(wàn)萬(wàn)容不得的。” 這話每一句都說(shuō)在乾隆的心坎上。 乾隆點(diǎn)頭，剛要說(shuō)話，就聽(tīng)他阿瑪話音一轉(zhuǎn)，“可你大張旗鼓的去查，然后呢？殺！查出多少殺多少？可殺多少才算完呢？”史書(shū)記載因?yàn)檫@次的事，光是記載的被牽連入罪的就有兩千多人。由著他順著他的思路下去，這次只怕手段會(huì)更強(qiáng)硬。因而，怎么樣說(shuō)話能引起弘歷的共鳴才最重要。于是，四爺嘆了一聲，“從大清入關(guān)以來(lái)，殺的少嗎？可有用嗎？若是有用，何以越演越烈？” 乾隆不說(shuō)話了。這些個(gè)流言各種的都有，包括他的。說(shuō)他是漢女生的，說(shuō)他的額娘另有其人，說(shuō)他出生在獅子園，而非雍王府。更有說(shuō)他是漢人家的孩子被阿瑪換了的。這些個(gè)流言漫天飛，跟當(dāng)初質(zhì)疑皇阿瑪?shù)哪切┝餮允侄魏纹湎嗨啤? 但只要有人說(shuō)，就會(huì)有人信。 為什么會(huì)信？為什么歷朝歷代這樣的對(duì)皇室的猜測(cè)從沒(méi)有大清這樣的？究其原因，依舊是滿漢之間的問(wèn)題。 看似簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，被皇阿瑪這么一說(shuō)，似乎觸及到了某些根本的東西。 他皺眉，除了深挖，除了往下查，他竟然有種不知道從哪下手的感覺(jué)。 “大清入關(guān)，范文程曾進(jìn)言，若要得民心，得先得士子之心。這一策，一直沿用至今。當(dāng)年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，讀書(shū)人只剩幾何？如今天下承平已久，讀書(shū)人又有多少？而與之相比，監(jiān)生多、恩蔭多，饒是科舉不斷，時(shí)有恩科，能入仕者亦是微乎其微。文人多了，閑了，便是要生事的。這些人，你用他，他怕你。你不用他，他憤世嫉俗，損你……” 這個(gè)評(píng)價(jià)中肯的很。乾隆抬起頭來(lái)，“因而兒子才說(shuō)，此等人該殺。記丑而博，五惡之一，最最可恨。” 圣人的話里有這么幾句：言偽而辯，行癖而堅(jiān)，記丑而博，心達(dá)而險(xiǎn)，順?lè)嵌鴿桑藶槲鍚骸? 其中‘記丑而博’是說(shuō)，只看事只看得見(jiàn)不好的那一面。 說(shuō)完，乾隆又嘆氣，之前皇阿瑪?shù)脑捯灿械览恚@些人殺是殺不完的，“可這些酸儒就該這么慣著？” 繞了一圈子，等的就會(huì)你這句話了。不殺人的法子，怎么著都行。四爺將扇子慢慢的展開(kāi)，緩緩的搖著，“你在朝堂上，滿漢文武之間，平衡的極好。為何如今反倒是忘了平衡之道？” 什么意思？ “傳抄廣……這就意味著涉案的皆是讀書(shū)人！都是士子！要么是不入仕途的，要么便是在仕途上不甚順心之人，這些人遠(yuǎn)離廟堂，看的本就片面。但他們偏又植根百姓中，最會(huì)蠱惑人心。如今既然想用民意左右朝局，那你若親自下場(chǎng)去辯，去爭(zhēng)，去論，或者去打殺，那你可不僅是站在他們的對(duì)立面，還站在了被他們蠱惑的更多的子民的對(duì)立面。作為皇帝，你確定因?yàn)檫@樣的事 ，你便要赤膊上陣？” 乾隆恍然，一拍腦袋，自己需要的是能與之抗衡的新生力量。一旦親自上場(chǎng)，便已然是輸了。可隨即他又皺眉，從來(lái)只文武對(duì)立。若是文人生亂子，武力鎮(zhèn)壓便可。可除了武力，如今又從哪里來(lái)的勢(shì)力與之對(duì)抗。而今，不管是文與武的對(duì)抗，還是在朝與在野的對(duì)抗，其實(shí)這都與他這個(gè)帝王赤膊上陣無(wú)甚區(qū)別。在天下人看來(lái)，能動(dòng)用的了武的只有他，能叫在朝官員只針對(duì)這些死查到底的也只有他。 這一會(huì)子，他竟然發(fā)現(xiàn)你，對(duì)這些人想用溫和的手段的時(shí)候，竟然缺少了趁手的武器。 林雨桐就這么看著四爺一步一步的將乾隆引到了套子的跟前。這不，四爺要收口了，就聽(tīng)他道：“在有科舉取士之前，那是‘上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族’。世族勢(shì)力過(guò)大，才有了寒門興起。可如今，沒(méi)有了世族，卻有了士族。一代為官，幾代為宦……寒門出身者幾何？讀書(shū)人尊孔孟，學(xué)儒家，這個(gè)很好。但我們學(xué)儒家，尊儒家，敬儒家，也要慢慢的納百家，要有一匹區(qū)別于老儒生的新儒生……” 乾隆腦子里嗡的一下，全都懂了。他看向他阿瑪：“書(shū)院？” 四爺點(diǎn)頭，要興新學(xué)，只告訴他這么做的好處不行。你得告訴他他能從中得到什么，要不然，他如何會(huì)只因?yàn)槟憔陀脟?guó)家力量大動(dòng)干戈。 乾隆這會(huì)子想到的不止是制衡這些越拉攏好似越遠(yuǎn)的士子，而是想著，從古至今，選拔人才的變革除了變革出一科舉制度之外，還有別的嗎？沒(méi)有！一千年，都在不斷的完善科舉，卻從沒(méi)有哪個(gè)君王想著去變革他。 當(dāng)然了，千年的制度變革艱難，但卻不是說(shuō)不能并行其他。 而今，這個(gè)變革就放在眼前。做成，他便是真能算的上是亙古以來(lái)圣主明君中的一位了。能跟自己比肩的，一只手也數(shù)的過(guò)來(lái)。 想到這個(gè)，他的心不由的砰砰直跳，第一反應(yīng)便是：這么做行嗎？ 可緊跟著就想：皇阿瑪雖然如今才提出來(lái)了，只怕是之前就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)科舉這些年積攢下來(lái)的弊端了，要不然，為何好好的要辦書(shū)院。或者說(shuō)，皇阿瑪其實(shí)不僅僅是預(yù)見(jiàn)，而是在海外別國(guó)看到過(guò)這種變革。而以皇阿瑪?shù)男宰樱隽司捅厝皇且龊玫摹Ｄ茏龊茫湃プ龅摹? 第(1/3)頁(yè)