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    此間修士之所以習(xí)慣用“大衍”指代這一境界，是因為每一個真符不僅是功法真意的凝結(jié)具現(xiàn)，更是金丹的種子，代表著某條大道之始。

    大道之總，是為大衍。

    從理論來說，趙陽現(xiàn)在所修煉的《納元訣》和《青木引雷刀》也能凝結(jié)出真符，但是，正如貧瘠的土地上也能長出作物，最后卻不會有太好的“收成”一樣，就算能從其中凝結(jié)出真符也會很弱。

    事實上，真符作為金丹的種子，既分等級，也需成長，從這一點來說，就算從《納元訣》和《青木引雷刀》凝結(jié)出了真符，也只能是最低的九品，而因為功法的粗淺簡陋，也幾乎沒有成長的可能性。

    當(dāng)然，如果真能凝結(jié)出真符也是好的，它意味著能夠達(dá)到功法的理論上限，可以完全發(fā)揮功法的作用，比如，作為他斗戰(zhàn)短板的《風(fēng)火步》要是能凝結(jié)出真符，他現(xiàn)在也就不會面對無法全力施展的問題——

    可惜，真符是修煉求得的“果”，而不是完全掌控功法的“因”。

    換句話說，他要真能從《風(fēng)火步》中凝結(jié)出真符，就意味著他已經(jīng)修煉到大衍境，那時自然就不會有現(xiàn)在的問題……

    所以，突破到先天境后，趙陽就準(zhǔn)備為他自己謀劃大衍境、甚至是金丹境的功法了。

    但還是前面的問題，這個世界功法太過珍貴，目前他所知的江家的《五蘊藏神術(shù)》是一本直指金丹大道的功法，如果能得到，功法的問題自會迎刃而解。

    可是，以他對江家的了解，江心月修煉的都是萬花谷的功法，作為她招贅的女婿，他要想學(xué)到《五蘊藏神術(shù)，》其中的難度也就可想而知了。

    與之相比，他感覺參悟《天月煉器》倒是一個可以努力的方向，而且，已經(jīng)通過“隱刀術(shù)”加快修煉速度初步證明了這個想法或許真的有可行性。

    現(xiàn)在，唯一不確定的是，它能支持到哪一個境界，是先天、罡氣，還是大衍、金丹？

    雖然，僅就《天月煉器》的理念來說，是對應(yīng)月相的變化來強化煉器，換成修煉就是自身，看起來沒有上限，但這只是他現(xiàn)在的認(rèn)識，事實如何現(xiàn)在還無法確定……

    想到這里，他忽然想到了刀意，它和真符好像有些相通的地方，那它會不會是真符的初始階段或者前身呢？

    它雖然沒有功法，但卻有練法，一直修煉下去，不知是否也能凝結(jié)出真符？

    因為他呼吸吐納靈氣是填進膻中穴，在熟悉了之后，不比喝水難多少，也就不需要時刻關(guān)注，他也有精力思考這些問題。

    然后，他發(fā)現(xiàn)他的想法還真有一定的道理，但現(xiàn)在唯一不確定的是，以隱刀術(shù)為例，凝結(jié)出真符后，是否也有上限？上限到哪里？能不能支撐到大衍或者金丹？
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