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    我還有一具分身正在大秦（大魏）世界，此事便由他去傳達……”燕明心道。

    ……

    大術(shù)世界，西域，天北山。

    西域，遼闊無邊，沙漠，草原，綠洲，雪山。

    那天北山，終年積雪，春日雪融，化為流水，滋養(yǎng)萬物，山下卻是草長鶯飛之景。是以，這天北山是西域百族的圣山。

    這西域，占有大術(shù)世界的四分之一多，廣闊的大地之上，百族共存，爭斗不休。

    畢竟，草原文明與農(nóng)耕文明不同，以放牧馬、牛、羊為生，逐水草而居，并無疆域的概念，以肉食為主，從小在馬背上長大，在惡劣環(huán)境長大，天性強悍。

    放牧一事，哪里水草好，便趕往何處，并無定居的概念，是以，文明可以延續(xù)，但難以發(fā)展，絕難催生出工業(yè)文明。

    也許正是如此，造物主在設(shè)定世界之時，每二、三、四百年，便設(shè)定了小冰河期。天寒地冷，水草不生，馬、牛、羊便沒有食物，繼而導(dǎo)致草原上的人沒有食物。

    在沒有足夠的食物的情況之下，掠奪、殺戮便是草原上的主題。如此延續(xù)多年后，草原上的食物沒有了，更是被迫劫掠農(nóng)耕文明……

    農(nóng)耕文明面對草原文明的劫掠，在外部的壓力之下，物競天擇，農(nóng)耕文明的各項技術(shù)亦開始發(fā)展。

    如此，循環(huán)往復(fù)，但文明的輪子曲折向前。
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