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    “輪回屬性欄，打開！”燕明心中默念。

    一本本法相寺藏書，浮現(xiàn)在他的腦海。

    那數(shù)萬藏書之中，其中有一本游記，系一千三百年前，該寺羅漢堂長老手書，那羅漢堂長老法號了性。

    那了性的修為道行，當(dāng)年已至鍛神境十六重，為法相寺有數(shù)的高手。

    忽有一夜，睡中一夢，夢中有佛，佛名生滅，生滅佛在夢中傳了性枯榮功。

    夢中，生滅佛說當(dāng)年佛陀入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹，都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’。東方雙樹，意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“凈與無凈”。茂盛榮華之樹，意示涅般本相：常、樂、我、凈。枯萎凋殘之樹顯示回世相：無常、無樂答、無我、無凈。佛陀在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

    參破四生四死后，才可踏入那第九重，不死不滅。

    了性夢醒，長思三月，后竟留書離寺，前往火云窟。

    “這枯榮功，當(dāng)真與佛家有關(guān)。那了性，離開法相寺后，當(dāng)真去了火云窟嗎？”謝飛問道。

    燕明搖了搖頭，說道：“我也不知，那火云窟，便在玄南州。當(dāng)年我自法相寺得此線索后，因玄功未成，所以不曾前去……”

    玄南州，地處天河之南。

    蒼狼山，火云窟，其內(nèi)荊棘叢生，又多有猛獸，是以人跡罕至。

    火云窟內(nèi)，又多有機(jī)關(guān)暗門，極其復(fù)雜，百般兇險(xiǎn)。

    “這火云窟內(nèi)，機(jī)關(guān)暗門無數(shù)，謝兄可知是何原因？”燕明笑道。

    “你我皆知，要修那枯榮功，身軀之內(nèi)，須得空白如紙，不能有絲毫外功外力。昔年方長老，便是不肯輕易舍棄一身修為，才有了今日之你我。那了性大師，是羅漢堂長老，一身佛功了得，他居于此地，原本也不需這些機(jī)關(guān)暗門。除非，他散去了一身佛功，另修這枯榮功，原來的法力不再，所以在散功前，構(gòu)造了這些機(jī)關(guān)暗門，防止宵小……”謝飛思索后說道。

    機(jī)關(guān)暗門雖多，可燕明、謝飛，早已是當(dāng)世有數(shù)的高手，又深通奇門詭術(shù)，些許機(jī)關(guān)暗器，又如何能擋住他二人的腳步。

    “這些機(jī)關(guān)暗門，對于鍛神境十重以下者來說，倒是有些艱難。昔年方長老來到火云窟后，還能拿到枯榮功，可說是僥幸了。”燕明嘆道，倘若方寒冰未能僥幸得到枯榮功，那便不會有今日之燕明、謝飛。

    不多時(shí)，燕明、謝飛二人，已到達(dá)最里面的一間密室。

    密室之中，赫然有一具裹著僧衣的白骨。

    燕明嘆道：“這應(yīng)該便是了性大師了！生前赫赫威名，死后枯骨一堆。”

    謝飛微笑道：“鍛神境強(qiáng)者，尸身早已硬如金剛，千年內(nèi)不腐不朽。這了性大師，生前果然散去了功力。散功之后，又未修成，可惜可嘆。”

    燕明欲舉步走進(jìn)密室，可右腳剛踏進(jìn)一步，密室門口左右孔洞之中，就有數(shù)十枝暗箭射出。燕明吹了口氣，那數(shù)十枝飛箭，便被吹落一旁。

    二人仔細(xì)一看，便見那密室的墻壁之上，有三個(gè)方形的凹槽，其中貼近門口的一個(gè)凹槽內(nèi)，空空如也。

    靠里的兩個(gè)凹槽，分別放有一個(gè)玉盒。

    謝飛說道：“這第一個(gè)凹槽內(nèi)，也應(yīng)有一個(gè)玉盒。估計(jì)已被方長老取了去，他取了這第一個(gè)盒子后，應(yīng)該是受了傷，再無力前進(jìn)。是以，退出了密室。那第一個(gè)凹槽內(nèi)的玉盒之中，應(yīng)是枯榮功的秘籍無疑。”

    燕明說道：“昔年，我們修行枯榮功之初，幾多艱辛，數(shù)人身死，僅我二人成功。想來，了性大師夢中所得到的枯榮功，或許在他醒來之時(shí)，忘卻甚多，頗有遺漏。我們所修的功法，應(yīng)該只是殘缺的枯榮功。”

    二人又摧毀了密室中的暗器，取了另外兩個(gè)玉盒。

    其中一個(gè)玉盒內(nèi)，竟然裝有一本萬相功秘籍，二人皆是哭笑不得。

    另外一個(gè)玉盒內(nèi)，僅有一張泛黃的紙片，上面寫著“大羅世界”四個(gè)字，這四字之后，又寫有十三個(gè)數(shù)字。

    燕明疑惑道：“大羅世界？這些數(shù)字，代表著什么？大羅世界的坐標(biāo)？”

    “或許大羅世界，便是那生滅佛所在的世界吧！又或是佛陀所在的世界。”謝飛猜測道。

    “走吧！這些謎題，你我現(xiàn)在還解不了！”燕明嘆了口氣說道。

    ……

    春去秋來，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼又是六年之后。

    此時(shí)，南方已經(jīng)一統(tǒng)，吳國皇帝依舊下落不明，大將軍王高劍總攬軍政，威服天河之南。

    北方，早在三年之前，天公將軍孫忠占據(jù)三十二州之地后，祭祀天地，自稱魏王，封燕明、謝飛二人為左、右國師。

    半年前，北方終于一統(tǒng)，孫忠稱帝，國號魏。燕明、謝飛又升號為帝師、大德法王，賜玉印，稱“皇天之下，一人之上”，意比皇帝還要尊貴神圣。魏國之中，皇帝圣旨、帝師法旨并行，帝師的法旨從不輕出，可一旦有了旨意，有的時(shí)候，比圣旨更為管用。

    不過，孫忠稱帝后，左、右帝師皆出了一道法旨，封秦如月為奉圣太后。

    秦如月年紀(jì)輕輕，便成了帝王義母，輩分更是高過皇太孫三輩。

    皇太孫孫南大怒，以清君側(cè)為名，提精兵一萬，欲圍帝師府。

    魏帝聞之，大驚，領(lǐng)親兵三萬，繳了孫南那一萬兵士的械。一日后，魏帝下旨廢去孫南儲君之位，押于天牢。一月后，大魏皇宮之中，一嬪妃誕下一子，遵照帝師法旨，立為儲君。

    九月，吳、魏二國在天河南北，各自陳兵數(shù)百萬，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
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