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    好人和壞人之間的區(qū)別，就是好人尚且有良知，有道德底線罷了。

    中原人講究的是寧拆一座廟，不破一樁婚。

    杜正倫思量再三，原本不想給李世民添堵的，但還是拿出來一份奏疏遞給李世民。

    “陛下，求親的不止沙雕一個，還有南詔國國王鄭九辮送來的求親文書。”

    李世民打開文書，掃了一眼。

    秦爵爺一枚蘑菇蛋炸死了他親爹，常侯等人起義成功，林邑縣重回大唐國土。

    東爨，也被英國公李績徹底剿滅，然后南召六部就形成了一個真空地帶。

    南召六部所在的位置就是現(xiàn)在的洱海附近，這里被六個國王分割，被稱為六詔。

    分別是：蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。

    趁著唐王朝剿滅東爨叛亂，林邑國內(nèi)亂的時候，

    蒙巂詔漢臣鄭九辮殺了蒙巂詔王皮邏閣后，吞并西洱河地區(qū)諸部，滅了其他五詔，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，按照洱海周邊的風(fēng)俗，原本應(yīng)該取國名為“鶴拓”，但因為鄭九辮是漢人，就取國名為大禮。

    大禮國就是大理國的前身，經(jīng)過鄭家各代人的經(jīng)營，國號也一直在變：大禮國、大蒙國、小長和國、大長和國、大封民國、大理云國……

    基本上就是三年一小變，五年一大變，一直到段思平出現(xiàn)之后，正式命名為大理國。

    在中途還有個叫做高升泰的家伙篡位成功，改了大理國的國名（挺巧的，那個國名是現(xiàn)在的簡化版），后來打理出了一位很能打的皇子，名叫段正淳，干掉了高升泰之后，大理復(fù)國，還走上了中興之路。

    所以啊，某位老先生的書里面，段正淳是真實存在的，他兒子不叫段譽(yù)，叫段和譽(yù)，算是段譽(yù)的原型。

    鄭九辮當(dāng)了大禮國的皇帝之后就飄了，沒有一點歸順大唐的覺悟，而是要給他兒子鄭景娶大唐皇室宗親。

    但鄭九辮是個聰明人，知道現(xiàn)在李世民惹不起，沒學(xué)吐蕃搶親，策略十分迂回。

    本是同根生，大家在中原都是一個祖宗，你天可汗不能把我當(dāng)番邦，咱們之間就是漢人與漢人之間的通婚，不存在任何政治意義，純粹是鄭某人對李世民的看好，對李世民的崇拜。

    李世民被公文里面的話一頓吹捧有點飄了，思量了一下，他發(fā)現(xiàn)南召現(xiàn)在實力強(qiáng)悍，真臘相對弱小。
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