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第70章 華夏九龍三大神器-《極品太子在都市》

    三名下忍深夜試圖刺殺趙惟君一事,就這樣被趙惟君獨自一人給消化了,整個事件沒有驚動任何人。至于被趙惟君干掉的兩名下忍,因為是在趙惟君的陣法之中被殺,所以只要趙惟君不將兩人的尸體從陣法中放出,外人根本就不會發現這其中的秘密。

    至于那名存活下來的紫衣忍者,在倉皇逃回倭國后,便立即上報消息。流派門人得知一前一后,共犧牲了三名下忍,不由得大吃一驚。更重要的是,在犧牲了三名下忍之后,而且接連兩次執行任務,居然還沒有完成刺殺任務。唯一存活的那名下忍,還被對方殘忍的廢除了功力,以及一手一腿。

    “這該死的華夏人,居然一連殺害了我們三名下忍,還廢除了一人,這無疑是侮辱了我們的忍道和流派,再向我們整個流派發起挑戰。”

    看到流派之主的飛猿先生勃然大怒,松田陽威忍不住咽了咽口水,顯得有些緊張道:“飛猿先生,這件事一定不能就此罷休,只要你們流派能夠派人將此人刺殺,那中間的一切費用都由我來出資,另外一切酬勞也好說。”

    “哼,松田先生,不要以為你們有錢就了不起。現如今那個可惡的華夏人,已經殺害了我流派三名下忍,這個仇若是不報,以后我飛猿流將在世上再無立足之地。另外我想要說的是,松田先生在沒有摸清楚對方的底細,就隨意讓我流派之人進行刺殺,如今的損失我想松田先生應該給個回應的吧。”

    飛猿流隸屬倭國伊賀忍者中的其中一個流派分支,而這一期門主名為佐野俊生。因實力較強,中年時就已經進入上忍行列,現如今在上忍之中也算是排得名號,因此被門下之人稱為飛猿上忍,外人則尊稱為飛猿先生。

    被佐野俊生這么一喝,松田陽威頓時嚇得跪趴在地上不敢動彈,要知道這些忍者雖然與自己屬于雇傭關系。但是其地位,不管是在倭國的商界還是政界,都有著不俗的地位。畢竟有很多事,外人做不了的,全部都需要依靠這些忍者背地里進行。

    為了鞏固松田家族在倭國的地位,憑借松田是財力,硬是承包了飛猿流所有的交易。如今為了自己的復仇,致使飛猿流連損三名下忍,松田陽威根本承擔不起這個責任和損失。

    “還不趕快給我滾,若是再讓我看見你,就不要怪我不客氣。”

    面對佐野俊生的警告,松田陽威頓時嚇得汗流浹背,連忙一叩拜就退了下去。

    等到松田陽威退去后,只見房屋內一側的屏風后面走出來一人,對著佐野俊生就是畢恭畢敬地說道:“門主,那華夏叫做趙惟君的家伙,顯然不是泛泛之輩。居然能憑借一人連殺害我們流派三名下忍,看來這件事已經不是那些下忍所能應付得了的。不如我飛鴿傳書,召回我流派在外執行任務的幾名中忍,看他們誰先能夠回來,就由誰前往華夏刺殺那趙惟君。”

    佐野俊生連忙伸手打斷對方說道:“不,華夏有句古言我十分欣賞,叫做知己知彼百戰百勝。從今次逃回來的那名下忍口中所言,他們三人同時使出必殺技,居然能夠輕而易舉的被那個華夏人給閃開。另外那個華夏人還能使出海冰一樣的凍氣,看來此人絕非一般角色,極有可能是華夏神秘龍組中的異能者。”

    “華夏龍組的異能者?”聽到佐野俊生的話,那名下人不由得吃了一驚,“若是他真的是華夏龍族的異能者,那我們更應該趁機將其斬草除根,打擊一下華夏龍組的威風。這樣一來對于以后我們暗中進攻華夏奪取九龍鼎、九龍圖和九龍棍,就更加易如反掌了。”

    佐野俊生一臉嚴峻道:“話雖如此,但我們萬萬不可沖動。更不能讓華夏人知道,我們打九龍鼎、九龍圖和九龍棍的主意,否則的的話對我們日后行動會有所不利。今次刺殺行動失敗,我們需要暫緩一段時間,也以此麻痹那個趙惟君。等到日后有機會的時候,在趁機派人將其斬殺。”

    “門主,等到前往華夏尋找三件至寶時,懇請門主一定派我前去。我將竭盡一切全力為門主搜索至寶,到時候三件至寶只要得到其中一件,門主的實力就會大增,突破上忍達到圣忍實力決定輕而易舉,到時候我們流派也會躋身于伊賀三大流派之一。”

    佐野俊生笑著說道:“呵呵,對于這三件至寶你實在是有所不知。九龍鼎是修煉者的利器,有九龍寶鼎在,會有利于天地氣息調節,不光是一人受益,可以說整個方圓百里的修煉者都會受到大大小小不同的好處。至于那九龍圖傳說是華夏某位帝王在位時所埋藏的寶藏,若是能夠得到這些寶藏,不光可以富可敵國,就算稱霸整個世界也不在話下。”

    “不過我最感興趣的還是那九龍棍,要知道在華夏棍乃百兵之祖,九龍棍是華夏大宋皇帝趙匡胤所持神器。相傳九龍棍并非尋常之棍,其中還隱藏有上古秘籍,若是能得到那九龍棍,不單猶如如虎添翼,還能習得華夏上古武學,突破自身極限絕對輕而易舉。只可惜我們現在根本不知道,九龍棍以及另外兩件寶貝,到底在華夏什么地方,又是在何人之手。”

    “請門主放心,我們的人已經分布在華夏,只要一有這些消息,就立即回報。”

    說千里之遙的華夏,隨著趙惟君的第二道主打菜‘龍游九州’。‘鳳棲梧桐’是燒雞,取食物為家雞。‘龍游九州’則是紅燒魚,取食材我鯉魚,是常見的紅燒鯉魚。

    趙惟君之所以選鯉魚作為食材,除了食補養生外,還有就是因為一個吉祥吉利的說法。

    “龍門山,在河東界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下,兩岸不通車馬……每歲季春,有黃鯉魚,自海及諸川,爭來赴之。一歲中,登龍門者,不過七十二。初登龍門,即有云雨隨之,天火自后燒其尾,乃化為龍矣。”

    “江海大魚薄集龍門下,數千,不得上。上則為龍,不上者魚,故云曝腮龍門。”

    就連唐代詩人李白,也曾經寫過一首詩“黃河三尺鯉,本在孟津居,點額不成龍,歸來伴凡魚。”

    在科舉時代,參加會試獲得進士功名的,也被稱作為“登龍門”。鯉魚跳龍門,既是這個優美傳說的形象表述,更寄托著祈盼飛躍高升、一朝交運的美好愿望。尤其是那些指望子弟靠讀書應試博取功名前程的人家,都把它當作幸運來臨的象征。

    而更為貼近實情的是,相傳由于黃河河水渾濁,一般魚類不能存活,只有耐污的鯉魚生長十分良好,又由于其生長環境是黃色的泥水,所以黃河鯉魚身上長的是金黃色的鱗片。古人發現每年到了春季的時候,這些金色鯉魚會上溯(逆水而上),在龍門形成跳躍的群體,但在瀑布以上,由于水流湍急,沒有任何魚類可以登上,所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以后就會變化成龍升天而去。

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