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六百九十一、靈魂還是肉體-《妖女亂國(guó)》


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    拓跋燾此前是做足了準(zhǔn)備要同吐谷渾聯(lián)手攻打仇池的。

    雖然他內(nèi)心不想承認(rèn),可他也清楚,檀邀雨已經(jīng)足夠強(qiáng)大到可以稱帝了。

    所以他遲遲不召見(jiàn)王謝二人,就是在暗中聯(lián)絡(luò)吐谷渾出兵。

    只要王謝二人在北魏的朝堂上說(shuō)出稱帝的話,哪怕只是表露出檀邀雨稱帝的意圖,拓跋燾都會(huì)立刻以盜國(guó)之罪討伐仇池。

    然而誰(shuí)也沒(méi)想到,檀邀雨居然就這么放手了。讓拓跋燾精心準(zhǔn)備的鐵拳無(wú)處可落。

    拓跋燾自然不會(huì)甘心,所以吐谷渾很快便收到了崔浩代魏皇寫(xiě)來(lái)的書(shū)函,信中要求吐谷渾想方設(shè)法在兩個(gè)月內(nèi)與仇池產(chǎn)生沖突,否則結(jié)盟無(wú)望。

    吐谷渾國(guó)主怎么也沒(méi)想到,自己將赫連定獻(xiàn)上去的功勞就這么黑不提白不提地帶過(guò)去了!

    他突然想起自己私下去見(jiàn)赫連定時(shí),本來(lái)被藥物折磨到神智不清的赫連定,突然對(duì)著他冷笑道:“你以為拜火教的人是在幫你嗎?你也會(huì)同我一樣,落到生不如死的下場(chǎng)……”

    吐谷渾國(guó)主對(duì)拜火教并不陌生,因?yàn)榘莼鸾淘揪褪峭緩酵鹿葴喠魅胫性摹!?guó)中也有不少民眾信奉該教。

    然而拜火教的左護(hù)法毫無(wú)征兆地到來(lái),還是讓吐谷渾國(guó)主心生警惕。特別是他還帶來(lái)了夏皇赫連定。

    按左護(hù)法所言,當(dāng)初赫連定被北魏擒獲,是拜火教主將他從北魏大軍中救出。然而赫連定傷勢(shì)太重,且夏朝已經(jīng)氣數(shù)殆盡,是扶不起的阿斗了。

    拜火教愿意將赫連定交給吐谷渾國(guó)主,以赫連定做為禮物,同北魏交好結(jié)盟,以求共同瓜分仇池。

    對(duì)于這種提議,吐谷渾國(guó)主并非毫不懷疑。他雖然被神山山脈隔絕在中原西側(cè),但對(duì)于拜火教在夏朝的行徑還是有所耳聞的。

    然而他對(duì)仇池土地的渴望,還是讓他無(wú)視了對(duì)拜火教的猜忌。

    吐谷渾的流民經(jīng)常會(huì)偷偷翻越山脈,從仇池偷盜搶掠糧食。雖然很快就會(huì)被仇池人趕走,可他們帶回來(lái)的消息卻在國(guó)中越傳越廣。

    仇池有鹽,有吃不完的酒肉,有各種新奇古怪的東西。商隊(duì)的馬車(chē)整年進(jìn)出,從不中斷,只要是這世間有的東西,無(wú)論是南海的蛟珠還是柔然的狼皮,你都能在仇池找到。
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