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    若說(shuō)沒(méi)什么事情，徐章打死也不信。

    果然，沒(méi)過(guò)多久，嘉佑帝就忽然話題一轉(zhuǎn)，問(wèn)徐章：“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿和顧家二郎交好？”

    顧二？

    徐章愈發(fā)好奇，“臣與仲懷自幼相識(shí)，都立志要報(bào)效朝廷，為陛下用命，此生皆以收復(fù)燕云十六州，承范文正公遺風(fēng)為志，我二人惺惺相惜，引為知己。”

    早在當(dāng)初淮南賑災(zāi)回來(lái)的時(shí)候，徐章就曾向嘉佑帝說(shuō)過(guò)和顧二的交情。

    雖不知為何嘉佑帝還要發(fā)問(wèn)，但謹(jǐn)慎起見(jiàn)，徐章覺(jué)得還是先給顧二加加分再說(shuō)。

    當(dāng)即便道：“上次在淮南鎮(zhèn)壓天圣賊人的叛亂，仲懷居功至偉，若非有他相助，在旁出謀劃策，排兵布陣，只怕未必能那般順利。”

    嘉佑帝面色看不出有什么變化，無(wú)悲也無(wú)喜，也不見(jiàn)動(dòng)怒，只是定睛看著徐章。

    忽又問(wèn)道：“愛(ài)卿既然和顧家二郎交好，平日可曾聽(tīng)到過(guò)顧二郎提起楊無(wú)端？”

    聽(tīng)到這話，徐章莫名心中一凜，楊無(wú)端年輕時(shí)才高氣盛，科舉落第之后，竟然說(shuō)出了科舉仕途不如流連花樓的話。

    且不說(shuō)他這是不是酒后失言，胡亂說(shuō)的，只這話傳入嘉佑帝的耳中，卻真真叫一貫仁善開(kāi)明的嘉佑帝動(dòng)了真怒。

    科舉仕途竟然比不上流連花樓？既然如此，那你這輩子也不要參加科舉了。

    最后嘉佑帝還是沒(méi)有趕盡殺絕，而是讓楊無(wú)端五十歲之后再來(lái)參加科舉。

    五十歲再參加科舉，就算是中了，還能做幾年官？

    就算是考上了科舉，做了官，此生怕是也無(wú)望中樞了。

    基本上可以說(shuō)是徹底絕了楊無(wú)端的仕途。

    楊無(wú)端此人確實(shí)大才，被嘉佑帝金口玉言絕了仕途之后，便愈發(fā)放浪形骸，整日流連于秦樓楚館，寫下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)詞。

    在花樓姑娘們的圈子里頭，楊無(wú)端的名聲可是說(shuō)是冠絕天下了，無(wú)數(shù)姑娘自薦枕席，只為和楊無(wú)端春風(fēng)一度。

    分別時(shí)還自愿送上銀兩盤纏無(wú)數(shù)。

    作為讀書人，楊無(wú)端的大名，徐章自然也是如雷貫耳，他的不少詩(shī)詞徐章也都拜讀過(guò)，確實(shí)寫得極好，堪稱大家。

    “平日里倒是沒(méi)聽(tīng)仲懷提起過(guò)楊無(wú)端，楊無(wú)端此人，詩(shī)詞寫得確實(shí)極好，當(dāng)世少有人能及，可惜詩(shī)詞不過(guò)小道爾，于國(guó)于民無(wú)甚大用！若要入仕為官，還是要精通經(jīng)世之學(xué)方能上效國(guó)家，下佑百姓。”

    徐章這話可不是貶低詩(shī)詞的作用，若是說(shuō)在和平年代，詩(shī)詞這些東西用來(lái)陶冶情操，宣揚(yáng)民族文化，自然是極好的。

    可在如今這個(gè)社會(huì)，生產(chǎn)力低下，底層的百姓們要為每日的生計(jì)奔波勞碌，哪有時(shí)間聽(tīng)你吟什么酸詩(shī)，品味其中意境。

    倒是填詞，還能用來(lái)傳唱，一些家境貧苦，嗓音又好的，還能通過(guò)賣唱來(lái)賺取生計(jì)。

    當(dāng)然了，這些大詩(shī)人大詞人自然是不可或缺的，他們都是中華文化歷史上濃墨重彩的一筆，為華夏文化的傳承、創(chuàng)新做出了不可忽視的卓越貢獻(xiàn)。
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