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    “明白了，你已經(jīng)通過宏觀視角，找到了平行空間的存在——平行空間原本是不存在的，是因?yàn)橛腥送ㄟ^了蟲洞，到達(dá)過去，改變了過去，導(dǎo)致了平行空間的出現(xiàn)。你的意思是這樣吧？”

    宋昌看著唐起，見唐起點(diǎn)頭，于是接著道：

    “然后，你又嘗試從微觀視角——從量子理論下手，繼續(xù)求證平行空間的存在，對(duì)吧？”

    唐起又點(diǎn)頭。

    “所以，你把人類量子化，得出人量子概念，就是要從微觀上找到人的微觀實(shí)質(zhì)。”

    宋昌總算理解過來了。

    宏觀上看到的人，是人體的存在，那么微觀上看到的人，又是什么呢？

    是一堆粒子在四大作用力下，表現(xiàn)出來的量子效應(yīng)？或者量子態(tài)？

    “粒子有波態(tài)和粒子態(tài)兩種特性，一條普朗克常數(shù)線劃在了中間，像一把標(biāo)尺一樣衡量著波態(tài)與粒子態(tài)的出現(xiàn)。人體要是有微觀實(shí)質(zhì)的東西，那么也應(yīng)該適用普朗克常數(shù)的劃分——這條常數(shù)線劃下去，微觀實(shí)質(zhì)要么呈現(xiàn)出人體的粒子態(tài)，要么呈現(xiàn)出它該有的波態(tài)——或者說是本征態(tài)更合適。”

    唐起一邊說，一邊摸起了下巴，進(jìn)入一種深思熟慮當(dāng)中。

    唐起初步得出這么一個(gè)結(jié)論：或許人類意識(shí)，就是一種量子態(tài)，或者就是一種量子效應(yīng)，所以才會(huì)看不到意識(shí)的實(shí)質(zhì)，無法將意識(shí)物質(zhì)化。這也是找不到它是粒子的原因？

    “有意思！”

    原本還以為唐起這是純粹的無聊，才會(huì)去研究什么平行空間，可聽到唐起這番獨(dú)到的見解，宋昌突然感覺有意思極了，這符合研究的興趣：

    “所以，人量子的實(shí)質(zhì)是什么？”

    “我還沒研究出來，但不管怎么說，人量子這個(gè)概念是成立的。”

    唐起道。

    “或許我可以幫上一點(diǎn)忙！”

    宋昌興趣盎然地湊近前來，道：

    “可以嘗試從物理量上進(jìn)行確定。按照你把人類進(jìn)行量子化的特點(diǎn)，這個(gè)物理量應(yīng)該是指人類總數(shù)。”

    “但毫無意義！就算知道整個(gè)地球的人數(shù)，哪怕是整個(gè)宇宙的人數(shù)，只要確定人類生命個(gè)體是最小物理量，總物理量是多少完全不必要知道。”

    “對(duì)的，正因?yàn)椴槐厝ブ溃炊棉k多了。”

    宋昌看著唐起，提示道：

    “量子不一定是粒子，但光子是個(gè)例外。你不覺得你的人量子跟光量子，很像？”

    宋昌這個(gè)提示，讓唐起恍然大悟，他差點(diǎn)一拍大腿跳起來：

    “對(duì)啊，我怎么沒想到？太對(duì)了，太對(duì)了！”

    光量是無法測(cè)算的，因?yàn)楣饬孔幼鳛橐环N全同粒子，它們的量子態(tài)相同，無法區(qū)分哪個(gè)光子是哪個(gè)光子，導(dǎo)致無法計(jì)算個(gè)數(shù)，只能算成一個(gè)。所以，光量是多少，無法測(cè)算。

    “按照光量子定義來理解，人量子的量子態(tài)就是——活著，量子效應(yīng)就是人類活動(dòng)。”

    活著，就是人量子的量子態(tài)……有意思！

    唐起點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)同了這兩個(gè)定義——根據(jù)光量子的定義，光量子的量子態(tài)就是光，它的量子效應(yīng)就是光照。以此來定義人量子，得出宋昌的定義。

    宋昌看到唐起露出會(huì)心的笑容，于是進(jìn)一步提示道：

    “如果人量子跟光量子等同，那么人量子的特性，完全可以按照光子特性進(jìn)行定義。”

    宋昌這個(gè)提示，太有實(shí)際操作意義了。

    比如光子具有波粒二象性，疊加態(tài)是波態(tài)與粒子態(tài)，而它的糾纏態(tài)同樣都是波態(tài)與粒子態(tài)，用普朗克常數(shù)加以區(qū)分。

    “人量子跟光量子一樣的話，人體就是物理意義上的粒子態(tài)，那么人量子的波態(tài)對(duì)應(yīng)的是什么？”

    根據(jù)宋昌的提示，唐起陷入了思考當(dāng)中。

    “意識(shí)！絕對(duì)是意識(shí)！還能是什么？”宋昌驚叫道：“代表生命個(gè)體的意識(shí)體。意識(shí)沒有實(shí)質(zhì)，但在微觀上卻代表了生命個(gè)體的存在。前面我們已經(jīng)定義了人量子的特性——活著就是它的量子態(tài)，而量子態(tài)沒有實(shí)質(zhì)，這就是意識(shí)沒有實(shí)質(zhì)的真實(shí)答案。”
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