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    破舊的茅屋里，一桌一椅，林正陽就著新鮮的野菜，捧著陶碗，勉強著自己咽下蒸熟的麥子。

    這個投影世界，與正史有明顯區(qū)別，很多地方似是而非。

    林正陽只要調(diào)用“趙七”的記憶，勉強給自己弄了點熱食和熱水。

    明明田里都是水稻，自己卻得吃麥子。

    剝削得太嚴重了，那么多水稻啊········都交稅了，一點也沒有留下。

    實際上，就算是留下了，自己也沒有那么多時間，去舂米，自然也吃不上香噴噴的白米飯這種美食。

    在此時，只有士大夫才能經(jīng)常吃上白米飯。

    在這個生產(chǎn)力嚴重低下的年代，沒有炒菜，沒有后世的那許多調(diào)料，白米飯已經(jīng)是不錯的美食了。

    放到隔壁的島國，十幾斤白米飯就足夠雇傭落魄的武士去殺人了。

    更何況，稻谷要經(jīng)過舂米去殼才能做成米飯。

    舂米可是個重體力活，在古代宮廷里經(jīng)常打發(fā)犯錯的宮女去舂米，一年下來要累死不少人。

    蒸熟的麥子，粗糙的口感，還沒有脫殼，實在是難吃。

    “趙七，趙七，你吃完了嗎？”

    “今天我去河邊打魚，聽說河那邊有熱鬧，你去不去看？”

    來人是個半大小子，穿著破布、踩著麻鞋，看著有十四五歲，跟林正陽附身的這位“趙七”差不多大。

    根據(jù)趙七的記憶，這位是跟他一起玩到大的同鄉(xiāng)，叫宋平。

    兩人都是這村子土生土長的村民，屬于國野體系的野人。

    野人沒有參政議政的權(quán)利，更沒有私人土地，只能保留一部分私人財產(chǎn)。

    就連他們本身，也不是完全的自由身。

    一旦出了這浩陽山一帶，他們就會被視為逃奴，被打死都是活該，更多的都是被抓住貶為奴隸。

    這個世界，人口稀少，所有各處領主都會限制人民活動。

    加上交通不便，文化口音等巨大差異，是以大部分底層人民一輩子都沒有走出過十里地。

    林正陽放下了手上的陶碗，小心地放好。

    這是趙七為數(shù)不多的家當之一。

    他沒有理會因為跑步而氣喘吁吁的宋平，而是慢條斯理地用一塊舊麻布抹著嘴角。

    要不是看見他碗中還有大半的蒸麥子，說他方才在享用國宴都有人心。

    宋平呆呆地望著這個死黨，覺得他好像有哪里不一樣了。

    就像··········就像是那些晉升國人的武士、謀士一樣！
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