第(1/3)頁

    三十六天罡法，七十二地煞術(shù)，這是流傳最為廣泛的神通。

    因此當(dāng)炎黃仙域煉制輔助手環(huán)的時(shí)候，直接就將這兩大類神通內(nèi)嵌在了輔助手環(huán)之內(nèi)，其目的便是為了避免仙域之主缺乏應(yīng)對(duì)各種事項(xiàng)的手段。

    畢竟仙域之主并非是懂得培養(yǎng)自身世界那么地簡(jiǎn)單，與外域和異族的戰(zhàn)爭(zhēng)亦是不可避免的事情。

    倘若在面對(duì)異族敵人的時(shí)候，仙域之主僅僅只會(huì)通過蠻力來戰(zhàn)斗，這豈不是太過滑天下之大稽。

    所以便有先輩創(chuàng)造出了種種神通，使得仙域之主的力量能夠發(fā)揮到極致。

    神通攏共分為兩大類，分別是道術(shù)和仙法。

    例如周叡這等處于登仙階段的仙域之主，他們尚且無法施展真正地仙法，所以便有了道術(shù)這等簡(jiǎn)化版的神通存在。

    目光凝聚在七十二地煞術(shù)之上，周叡的心中當(dāng)即升起了一陣熾烈無比地火熱。

    面對(duì)這等超凡脫俗的手段，又有什么人會(huì)不感興趣呢？

    通幽、驅(qū)神、擔(dān)山等等玄妙無比地道術(shù)內(nèi)容，逐一浮現(xiàn)在了周叡的心頭。

    當(dāng)然，這也僅僅只是讓周叡知曉了其中的修行方法罷了。

    倘若是想要真正地掌握這七十二門道術(shù)，還需要周叡自己用心思去鉆研才是。

    不過這地煞七十二術(shù)既然被內(nèi)嵌在了輔助手環(huán)當(dāng)中，那么其中自然有道理存在。

    三十六天罡法，七十二地煞術(shù)，作為仙域之主之間流傳最為廣泛的神通，誕生的時(shí)間自然是極為久遠(yuǎn)。

    自仙元紀(jì)初年開始，這一百零八門道術(shù)仙法便已經(jīng)衍化出了雛形。

    經(jīng)過這一萬五千六百年的推演，三十六天罡法和七十二地煞術(shù)，更是徹底被炎黃仙域掌握到了極致。

    最終甚至成為了炎黃仙域惠及自家仙域之主的福利。

    只需要耗費(fèi)足夠的香火愿力，就可以直接被醍醐灌頂，從而修行到一個(gè)十分高深的境界。

    也正是因?yàn)槿绱?，在周叡仙域界面的【神通】一?xiàng)上面，方才會(huì)標(biāo)注著需要香火愿力激活。

    每激活一門道術(shù)，需要消耗一百萬的香火愿力。
    第(1/3)頁