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    練功室之中，王猛感受到自己一身的真氣縈繞在丹田，游走在周身天地經(jīng)脈之中。

    綿延長(zhǎng)久，生生不絕，心中頓生感觸。

    正是因?yàn)槌删土讼忍欤趺筒攀乔宄忍鞂哟蔚膽?zhàn)斗力。

    若是狹小空間之中，數(shù)十個(gè)披甲攜刀的銳士就能將一般的先天困死。

    算起來(lái)，正面對(duì)敵還不如一門銅像法對(duì)王猛的加持大。

    當(dāng)然，先天真正優(yōu)勢(shì)在于單對(duì)單，或者是少數(shù)人的戰(zhàn)斗，而多數(shù)人的戰(zhàn)斗則是需要配合身法、速度進(jìn)行割裂戰(zhàn)局，或者是放風(fēng)箏。

    一旦被包圍，先天高手或許還比不得軍修行硬功的外家高手。

    “按照精氣神三花論述，我修行銅像法就是在練精，而太虛訣則是養(yǎng)氣，至于這神……”

    想著，王猛頓時(shí)搖搖頭，也不再多想。

    他能感覺(jué)到，每日的學(xué)道、學(xué)佛甚至是處理國(guó)家政事，平衡手下的權(quán)謀都是一種養(yǎng)神的法子，只是這法子見(jiàn)效很慢。

    古代的賢人推崇精神境界，什么“我思故我在”“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”……

    這并非是單純的嘴炮，而當(dāng)真是一種極其高深的境界。

    只是常人難以觸及，甚是提出來(lái)的人都沒(méi)有達(dá)到，但是不妨礙王猛將之視作一個(gè)努力的目標(biāo)方向。

    王猛甚至想著日后借助的“靜心明悟”創(chuàng)造出來(lái)一種真正的養(yǎng)神的功法，距離這些境界更近一些。

    他還有很多的時(shí)間，成就先天，他的壽命甚至能達(dá)到一百。

    王猛心中早有有所決斷，培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)優(yōu)秀的繼承人之后，自己就可以退位讓賢，一心追求大道。

    ……

    開(kāi)泰十年三月，吳王發(fā)布《諭中原檄》，文告中提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”的綱領(lǐng)，以此感召北方人民起來(lái)反元。

    五月，吳王大軍渡江，命周勇為征虜大將軍、孫驍為副將軍，率軍三十萬(wàn)，北進(jìn)中原，開(kāi)始正式的北伐。

    同時(shí)，吳王命令海軍自山東登岸偷襲，便是王保保也沒(méi)能想到海軍作戰(zhàn)的方式，由此大敗元軍。

    吳軍占據(jù)山東之后，便撤除蒙元的屏障，而后孫驍進(jìn)兵河南，切斷它的羽翼，奪取潼關(guān)，占據(jù)它的門檻。

    吳王大軍進(jìn)兵大都，這時(shí)元朝勢(shì)孤援絕，不戰(zhàn)而取之。

    兩天后，元順帝及皇太子愛(ài)猷識(shí)理達(dá)臘等人棄大都而北走。

    七月二日，吳軍入大都，元朝在中原的統(tǒng)治結(jié)束，吳王取得了在長(zhǎng)城以內(nèi)地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，丟失四百年的幽云十六州也被收回。

    開(kāi)泰一十一年，王猛改金陵為南京，正式登基稱帝，國(guó)號(hào)為吳，繼續(xù)“開(kāi)泰”為年號(hào)。


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