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    羲也道：“為了生存、利益，或者其他，拋棄為人的準(zhǔn)則，這便是那野外的獸、禽，自無德也。禽獸只有生存，而為人者，更要有精神。”

    華欣慰笑道：“就是這樣。自從九頭氏人王帶領(lǐng)族人在大荒中生存，我們從來沒有放棄過為人的準(zhǔn)則。從不以不義的理由，去攻伐他族，更愿意與之和睦。雖然這很難，并被萬族嗤之以鼻。”

    “但無數(shù)年下來，多少的族類滅亡了。其中不乏有著比人族強大千百萬倍的族類。但人族卻可以一直成長。”

    “我們不與他族結(jié)無謂之仇，更愿意與之和睦，善待善我者。敬畏天地、親和自然。因此每當(dāng)我們有難的時候，往往能得到重要的幫助。”

    “昆侖之丘的金母要搬家，卻想著把好處給我們。這是什么緣故？是因為人族善待善我者，是因為人族有信義，有德行。”

    “他們認(rèn)同我們，相信我們。”

    “人族的成長，不是靠著坑蒙拐騙，靠著巧取豪奪。更多的，是持正己身，發(fā)展自我。如果單純只是掠奪、強取，那是不能長久的。”

    沒錯，人族在發(fā)展的過程中，與許多種族產(chǎn)生過矛盾，廝殺過、有著諸多仇怨。但歸根究底，人族的擴(kuò)張和成長，其實與很多族類，并不重合。

    人族采集、漁獵，對神魔和強大種族而言，都不值一提。人族在平原上種植，在家中養(yǎng)殖，幾乎沒有其他的族類作這個。

    是沒有利益重合的。

    而仇怨、戰(zhàn)爭，往往不是因人族而起。

    人族愿意和睦相處，但別人不愿。怎么辦？只能廝殺，只能爭奪。

    持正己身，并不是虛無的口號。

    數(shù)個大道紀(jì)元下來，人族都是這么做的。漸漸形成屬于人族自身的精神內(nèi)核。所以人族有很多仇敵，但同樣也有許多朋友。

    善人族的，人族善之。

    從一個渺小之極的種族，漸漸成長到現(xiàn)在的地步，不是沒有原因。也不是因為徹頭徹尾的廝殺。

    廝殺自然是必不可少的。爭斗也是有手段的。

    但多是被動——其實人族一直在被欺負(fù)。在艱難中求存。

    爭是永恒的，但廝殺不是。廝殺只是爭的手段之一。再厲害的種族，如果自身內(nèi)部不足，持不住，廝殺再厲害，那也是自取滅亡。
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