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一一四章 河洛之畔-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》


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    若把一方恒宇作一百份,那么天界、地界各占二十份,余下六十份是人間界。

    不過人間界是擴充、膨脹的,天界、地界則是凝聚、恒定的。

    甲字恒宇人間界星宇浩瀚廣袤無邊,其存在,是分散的。而天界地界則極凝聚。譬如天界,便沒有星空,而是一整塊大地。

    相當于人間界三分之一的存在匯合在一起,形成的龐然大物。

    如果人間界的星空有一億億億星辰,天界這個龐然大物,便是由三分之一個一億億億星辰凝合在一起形成的龐大世界。

    這里是非同凡俗之處。

    人間界法則跌落,天界則一如既往。這里是真修的圣地,妖魔鬼怪的樂園。

    當初劃分三界時,各路真修將大部分人口遷移到了天界,反倒教人間界荒蕪起來。因此天界的體量,若以生靈論,反倒比人間界大的多。

    常昆得知佛門又要作妖,稍作安排便來到甲字恒宇天界之中。

    對于他這樣一尊比尋常大羅金仙還要厲害的東岳大帝而言,從人間到天界,也不過是一步之遙。

    不存在他離開了常家鎮,便看顧不到。真有個風吹草動,除非更厲害的人物蒙蔽他,否則立時就能察覺,轉身就可回返。

    雖說那所謂昆吾大尊的存在,的確是一個無法忽視的,但常昆已是留下諸般手腳,連那玄冥珠也留在常家鎮。

    這里到了天界,常昆立于道之高處,察視一切。這一方恒宇,從法則層面,皆體現在他眼中,除了少許幾個地方朦朦朧朧,有遮蔽他察視的力量,其他的皆如掌上觀紋。

    這幾個地方,其一是天庭——甲字恒宇也有個天庭,算是天庭的微縮版,也有天帝,是天帝在甲字恒宇的道之化身,喚作是玉皇上帝。

    其二便是小雷音寺。乃佛門于甲字恒宇的巢穴。

    另外的,是其他的道家、神魔大能的別府、道場。

    常昆不急著去小雷音寺,卻順著白素貞等人之前追殺邪神留下的痕跡一路回溯。先是在天界邊緣,日光菩薩阻攔白素貞處停留了片刻,隨后一路往天界深處而走。

    行至一條大河畔,遠遠看見一顆大柳樹,柳樹下一個背著書囊的書生正焦急張望。
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