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五六章 面對老祖-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》


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    天帝作為老天爺的大道化身,祂立足的位置,是超然的、在一切之外的。因此無論各路仙魔神佛怎么爭,其實都不能影響到天帝的決斷,更不能動搖天帝的立場。

    ——那就是至公!

    大道至公,以萬物為芻狗。無論凡塵蜉蝣,還是大羅金仙,在老天爺這里,都是等同的。

    所以各路神魔仙佛不論誰要開口,首先要立足于‘至公’這個基點,再來為自己謀求利益。

    否則絕不可能在天帝面前要到半點好處。

    而五位大帝君的意見,顯然也是如此。對于五位大帝君而言,最近于大道的存在,他們的一言一行,在某種程度上來講,代表的就是道。

    第一個要至公,無論對神魔仙佛,還是對萬物生靈,無論對舊有諸世,還是對新生諸世;第二個要爭,萬類霜天競自由,從爭斗求發展,從爭斗求上進。

    綜合起來就是,既要爭斗,也要保證各方的公平。在公平中爭斗,在公平中上進。

    這才是老天爺的意圖。

    常昆暗暗觀察各路神魔仙佛,聽他們辯論、爭持。發現,除了道家抱著雙臂一旁看戲,其他的都爭的面紅耳赤。

    當然,天庭體系所屬的,也沒有發言。

    常昆倒是能夠理解——他對道家的變遷和發展,通過閱讀諸多書籍、通過對道家神仙的了解和交流,譬如回道人。大抵知道一個脈絡。

    道家,源于黃帝,成于老子。正所謂黃老者也。這黃老,說的就是黃帝老祖宗和老子李耳。

    最初的道家,是經世濟用的學派。也就是拿來治國的。后來漸漸衍生、分化,治國的道理漸漸被儒門融合,剩下的卻是以渡己修真為主的修行派。

    治國為主的派別衰落,在漢末時經過一次反撲,也就是王莽——張角這一派的人物——要在人間建立神國的這種路數。但最終被撲滅,隨后漸漸消失。

    其實這是一個剝離超凡——禁止超凡干涉人道的過程。

    道家便只剩下修行,兼傳道這兩樣。后來連傳道也不怎么上心了,收徒、招弟子,越來越講究緣分。

    至于人們信不信道家——信就信,不信滾。

    就成了這樣的了。
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