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三四章 計較-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》


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    常昆現(xiàn)在的身份,已不允許他像此前那樣,對凡世之人隨意出手,喊打喊殺。除非是硬上門來打常昆的臉,否則無論以常昆大真君神位,不便再出手對付凡世之人。

    在東晉時,常昆出手毫無顧及,對付孫恩時,將他許多軍兵也一并連累。在大唐時,殺起人來也不手軟。

    就連之前,還未被回道人架上這昆吾大真君的火坑時候,也動過找上金山寺的門,把金山寺一巴掌打平的念頭。

    可現(xiàn)在不能了。

    他入了體系,便要跟著體系的規(guī)則來——當(dāng)然,這是在不暴怒的前提下。若是真有那憤怒難當(dāng)?shù)氖拢@ゴ蟮挚峙乱膊粫ス苁裁匆?guī)則。

    左右怎么說呢,人跟常昆講規(guī)則,常昆便還以規(guī)則。若有人越線,常昆自然十倍報之。就是這么個道理。

    眼下他是諸世陰神的頭頭,而諸世陰神有監(jiān)督凡世真修的責(zé)任。這佛門蠅營狗茍,做些手段,雖然隱秘,但已經(jīng)犯了規(guī)了。

    小郡王的身份一來不同,二來又是凡人,卻被算計淹死。

    這便犯了規(guī)。

    對比起來,神霄道便做了挺好——他們跟人間王朝合作,走人道規(guī)矩的路數(shù),畢竟在規(guī)矩之內(nèi),說林靈素蠱惑徽宗也好,左右呀壓制佛門,都是通過王朝的行政命令,得到了皇帝的允許,在規(guī)則之內(nèi)行事。

    這佛門路數(shù)便野了去了。這里諸般算計,卻是把個孩童害死,還是那不擇手段的手段,令人不齒。

    按理說常昆以都諸世陰神昆吾神將大真君的身份,持泰山神府權(quán)柄,直接問罪于金山寺、問罪于佛門,斥責(zé)、懲罰其以不正當(dāng)手段干涉凡俗之罪。

    但常昆想的,卻是把把柄先積攢積攢,等抓著機會,狠狠的爆一波,給佛門來一刀狠的。

    所以這里,他沒想著伸手直接把金山寺抹去。卻是將之記錄在案,動念傳去泰山神府,作了案底。

    不過他這里雖不直接動手,但迂回給佛門上點眼藥卻沒問題。

    小郡王還陽過來,幾個軍兵一邊分出一人,速去告知其他還在西湖搜尋小郡王尸骨的同袍,一邊與常昆磕頭道謝,準(zhǔn)備告辭。

    “常先生救了小郡王,便是救了我等兄弟的性命,救了岳元帥北伐大計!結(jié)草銜環(huán)不足以報之!待小人等將小郡王安全送回金陵,便來常先生左右侍奉,以報此恩!”
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