一一二章 問話-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》
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同為大文豪,韓愈比之柳宗元,性格里更見剛烈。
大抵與出身有關(guān)。柳宗元是河?xùn)|柳氏大族出身,自小長大大抵沒吃過什么苦頭,沒見過什么疾苦。
而韓愈則是小門小戶出身。經(jīng)歷不同。
面對問題的時候,各自的表現(xiàn)亦是不同。
柳宗元挫折一至,則多自怨自艾,性子里更多風(fēng)流瀟灑。而韓愈,則更剛勁,更務(wù)實更直烈一些。
說來這兩位,雖皆名傳千古。但各自政見,卻是不同。
柳宗元意氣風(fēng)發(fā)之時,是個改革派。而韓愈則更趨向于守成。
這是各自在面對同樣的境況時不同的選擇。柳宗元認為大唐到了不得不革新的時候,而韓愈則認為大唐的確每況愈下,也知危若累卵,但正因如此,才不能大動干戈,否則革新未成便轟然坍塌,是千古罪人。
譬如病入膏肓者,下不得猛藥,須得慢慢將養(yǎng),等有了元氣才能下藥。
而今朝中佛道橫行,烏煙瘴氣一片,韓愈便是反對佛道宗教的魁首。一力主張罷黜佛道,將神棍驅(qū)出朝堂,限制教派傳教,取締非法寺廟等等。
因此連連上書諫言,于是遭到貶謫。堂堂刑部侍郎,被貶到南方最偏遠的潮州。
出長安之初,韓愈還頗有不滿,寫下一些詩篇抨擊、表明心意。等到了這里,則已恢復(fù)過來,已是思忖著到了潮州如何施政了。
對于當初韓夫人寫信說的仙人,韓愈之前是不以為意的。他是正統(tǒng)的儒家學(xué)者,子不語怪力亂神。
今日的確見著了。那大老虎飛天遁地,的確不是凡俗。
可也僅此而已。
問過不是佛道中人,便則作罷,不再繼續(xù)這個話題。
韓夫人忍不住道:“叔叔可要請那仙家府上一見?”
韓愈直擺手:“不必。大嫂,我這里留不了幾天。三五日即走,不能耽擱了履任時間。您的弟媳我就留下了,您看顧著點。”
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