五九章 混口飯吃-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》
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晚飯是大餐。
算是慶祝災去泰來。
大丫頭睡了一下午,精神頭回來,活蹦亂跳。跟王婆婆好生一番操持,做了一桌子好菜。
李老頭和他的傻兄弟留下來,一起慶祝。
吃飯的時候,還來了范無救、謝必安,一桌子上談笑飲食。
入夜前,他們兩個把劉敢等人的魂兒都帶來了。有昆吾神將的憑據,地府直接放人。沒有什么波折。
生靈死后下地府,魂兒歸地府管。有天命天數的,或擢為陰神,有德行能耐的或募為鬼兵鬼將、地府吏士。
其他的,沒罪沒過的,善良有德的,直接輪回轉世去。罪孽在身的,還須得受了十八層地獄的磨礪,去了罪孽再入輪回。
而如劉敢等人這般,有另外去處的,便又是另一條路。
當初常昆在東晉時,與佛門放對,阻擋佛門立輪回。倒不是說他覺得輪回多么多么可恨。實在是他不由己,被卷了進去。
由此產生了恩怨糾葛。
輪回的存在,常昆現在的理解,應當是道的規則權柄的某種下放和具體化。因為就算佛門不立輪回,世間的生靈,還是在生生死死之中徘徊。
只不過以前,生靈死了,直接歸于天地。然后天地再直接或間接孕育新的生靈。
缺少地府這個環節罷了。
現在只不過是天地將某種權柄下放,形成了幽冥地府,增加了這樣一個環節而已。本質上并未有改變。
而對于很多存在,很多生靈而言,這個環節的增加,或多或少,可以取利。
比如常昆自己,現在就取了利——若沒有幽冥地府,劉敢等人死了便死了,直接被天地回收,常昆哪兒去找他們回來當神兵?
當然,幽冥輪回的建立,也使得世間的生靈,漸漸愈發被掌控。
天地回收、孕育,是徹頭徹尾的隨機過程。而地府的存在,可以把隨即變成特定。以前天地回收、撒播,是不論什么善惡不論什么人情、勢力之類,不為此羈絆。
現在則分了善惡、雜合人情關系、勢力劃分等等,使得生靈的輪回,從完全的隨機,變成被選擇的掌控。
當然,常昆不是個多愁善感的。這事落不到他頭上。除非哪天他被弄死了——即便被弄死,他這樣的,更多可能也是魂飛魄散。
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