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    胡人縱橫中原，卻被淮水、大江兩道防線所阻，難以南下。于是轉換思維，通過宗教、消極思想達到消滅漢家的目的。

    這未嘗沒有可能。

    胡教傳播的思想太過消極，并不為大多數(shù)高層所接受。即便竺法深出身王氏，也難以在建康打開局面。

    所以另尋出路，是一種必然。

    這就是庾亮、謝尚所代表的士族的普遍看法。

    相反，他們并不認為竺法深要拉攏常昆做些什么。比起陶侃，竺法深還差得遠。換位思考，如果他們是常昆，絕不會疏離陶侃，而心向竺法深。王敦、王導親自來還有點意思，竺法深不行。

    這個點上，與常昆、楊高曾經的猜測，有不少出入。

    他們這次來，兩個目的，其一，的確是要跟常昆打好關系。其二，是來觀察陶侃新政，摸一摸底，以確定家族以后對待陶侃的態(tài)度。

    ...

    一天傍晚，竺法深在河邊柳樹下講經。十幾個老頭兒老太太擁躉著他，頗有些威風。

    小七與三娘從遠處嬉鬧著一蹦一跳過來，見這場面，忍不住駐足觀看。

    竺法深于是止住講經，站起來走出人群，迎上去，合十躬身：“兩位姑娘有禮。”

    小七大大咧咧道：“有禮，有禮。”

    竺法深笑道：“七姑娘以為，法深所述之言是否有道理？”

    “什么？”

    小七眨了眨眼睛。

    “人死歸幽冥，輪回來轉世。”竺法深道：“人之生于天地，幾十年功過得失，死后皆為虛無未免不平。有功者不得賞，有過者不得罰。若有輪回，行功過賞罰，判一生是非，也不枉百年人生，且有再來之途。七姑娘以為可行否？”

    小七有點懵：“什...什么輪回？我不懂欸。”

    旁邊的三娘露出嫌棄之色：“死如燈滅，還判什么功過？誰來判功過？你嗎？你有那資格嗎？”
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