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    大概過了沒一會兒，別說不好這一口的老馬了，就連最浪的老王都說了，“這是什么雞毛玩意，走了走了。”

    有這樣想法的人很多。

    樂隊唱了三首歌，現場的觀眾走了一半多。

    從那以后，此后很多年，beyond都再也不來內地了。

    別說他們了，就是邁克爾杰克遜來內地，都有一位大媽說，這閨女真白。

    一些歌迷提及往事，講到beyond第一次來京城開演唱會，總是會遮遮掩掩的說，當年工體演唱會上座率有90%，非常的不容易。

    但是，退場率也有60%，這個他們是不會提的。

    beyond內地試水慘敗，水土不服。

    “走了走了，聽這個還不如吃一頓鹵煮火燒呢，多放點小腸和蘇造肉，那個好吃。”

    那就走吧。

    現場沒有超短裙的小姐姐，沒有嗨翻天的dj，純聽搖滾，好像也沒啥意思。

    而且，這個年代，內地的搖滾傳達的信息并不是黑暗和憤怒，而是昂揚和斗志，他們從香江過來，水土不服，也是情有可原的。

    鹵煮火燒走起。

    多加蘇造肉，爺們多加錢就是了。

    要說起鹵煮火燒，還是南橫街的最地道，京城爺們吃美食，是不嫌遠也不嫌地方臟的。

    這就是京城和魔都的不同了。

    沈光林在魔都和京城都待過，有一點點發言權，這兩個城市有著明顯不同的文化氛圍和生活習性。

    有句話怎么說來著：在魔都，能夠把華夏人變得國際化；在京城；能夠把老外渲染成京城人。

    魔都是向往外界的，尤其那些以前出過國，見過世面的老港督。哪怕平日里都吃糠咽菜了，也要在一些日子里跑去咖啡廳衣冠楚楚的喝上一杯現磨咖啡。

    京城是另外一個不同的世界，看著沒，就這個攤子，他家的豆汁，從乾隆爺起就支著了，倍兒地道。

    在最困難的日子里，家里都斷糧了，也還有一些貝勒爺嘴唇擦上豬油，表示今天又是吃的大肉。

    大約，這個年代的外國人看我們，就跟后世的我們看非洲剛果的金沙薩們是一樣的。

    究其一生，耗盡家財，置辦一副好行頭，走在貧窮的大街小巷，沉湎夢中不愿醒來。

    所以，長城服飾賣的最好的，并不是襯衫，而是假領子。據說，這種衣服就是魔都率先發明的，到現在依然很暢銷。

    現在畢竟才是八十年代，這個年代像沈光林這樣的狗大戶并不多，即使是先富起來的有錢人，大家也不舍得這么花，而且，他們有錢也不知道怎么花。

    哪像沈某人呀，出行必定吃最好的美食，住最好的飯店，睡最烈的......。

    睡就算了，這個不提了。

    三個人找到一個鹵煮攤子，圍坐下來。

    還是跟著沈老板出來好，蘇造肉可以管夠。

    大家伙好久沒聚了，并不見生分。

    當然，他們也不是不聯系，是平時不用聯系，老馬和老王是不是去生物基地吃飯，根本不和主人報備的。
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