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    這話其實爭論起來毫無意義，因為在他們的心里邊，其實就是這么想的。

    皇帝算什么？

    今天死了，明天換一個。

    江山又算得了什么？

    今天你家坐，明天他家坐。現在坐江山的是姓朱的，前些年還是元朝坐江山；再往前倒，那還是宋代的趙家呢！

    北方這片還有金、遼，誰又能說得清。

    可是圣人之道，千古永存，當然要比你們家、比皇帝更重要。

    其實，什么讀書之道、圣人之道，也就是那么回事。如果真的按讀書之道、圣人之道去做事，多少人都應該被拉出去砍頭？

    圣人的思想就像一個小姑娘一樣，任由他們打扮，怎么理解都行。

    儒門之內，他們之間斗的還少嗎？

    秦朝的儒家思想、漢朝的儒家思想、唐朝的儒家思想，與現在的能一樣嗎？

    即便到了宋代，儒家占據了主流，徹底統治了思想界，可還是內斗。

    理學、心學不一樣，打得不可開交，還有張學、關學等等。

    圣人的思想就是一個小姑娘。任由他們隨便涂抹和打扮。怎么有利于自己、怎么有利于維護自己的利益，他們就怎么涂抹、怎么打扮。

    只不過有些事情只能放在私底下想著、做著，絕對不能夠拿到明面上來說。

    這次就是一個典型的例子，朱翊鈞這個問題等于打到了死角上。

    “臣等不敢！”王錫爵連忙說道：“只是張居正的去留，并無礙于大明的江山社稷。”

    “朝中文臣、武將眾多；內閣之中，無論是張四維張閣老，還是呂調陽呂閣老，都能夠平衡陰陽、調理天下、輔助陛下穩固大明江山社稷。”

    “即便張閣老回鄉守孝，也不會影響大明的江山社稷。何況守孝之期不過三年，彈指之間便過了，到時再起復也不遲。”

    三年又三年，大明有幾個三年？

    朱翊鈞看著王錫爵，臉上的表情絲毫沒有變化。

    三年的時間，很多人要的就是這三年的時間。

    張居正上位后用了五年才把朝堂收拾成現在的樣子，才將改革的基礎徹底打下來。

    這個時候他回家三年，這三年會發生什么樣的變化？
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