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    張?zhí)鞄熥吡恕?

    朱翊鈞看望的任務(wù)完成了，該演的戲也演完了，剩下的就要等丹藥煉制出來以后再來一場戲了。

    演戲也挺費(fèi)心神，聲望收割得差不多了就回去吧。

    朱翊鈞沒有在譚家多待就回了皇宮。

    周圍的人也就都散了。

    雖然事情結(jié)束了，但是關(guān)于培元丹的事情依舊在發(fā)酵。

    這消息想瞞也瞞不住，很快就傳得人盡皆知。

    當(dāng)然了，這個(gè)人盡皆知指的是高層，普通的老百姓還是不知道的。

    消息傳出去以后，有人相信，有人不信。只不過對朱翊鈞的贊頌之聲卻起來了。

    有的人是真心贊頌，覺得這就是好皇帝。在讀書人的心里面，他們對好皇帝有一套自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。

    朱翊鈞的做法就是好皇帝，愛民如子。當(dāng)然了，這個(gè)民指的是士人，是讀書人；普通的窮苦老百姓不在此類。

    其實(shí)，他們說的很多話都是在指士人，普通的老百姓不算民。如果這么理解的話，他們說的話前后矛盾的地方就能夠讓人理解了。

    “不與民爭利”，就是不與讀書人爭利，而不是不與所有的老百姓爭利。

    “藏富于民”，不是讓所有的老百姓都富起來，而是讓讀書人富起來。

    “不與民爭利”這句話究竟是怎么說的？

    這話是當(dāng)初董仲舒說給漢武帝的，“身寵而載高位，家溫而食厚祿”的大官僚們“因乘富貴之資力，以與民爭利于下”。

    于是，高官之家“眾其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其產(chǎn)業(yè)，畜其積委，務(wù)此而亡已。”

    所謂“蓄其積委”，即財(cái)富的積累日益增加；所謂“務(wù)此而亡已”，即貪欲不見底，無止境。

    說的是官員、是豪門大戶與民爭利。他們搶奪了老百姓的錢糧，讓老百姓活不下去了。

    董仲舒認(rèn)為這是社會動蕩不安的根源，遂提出了穩(wěn)定政局的對策:“故受祿之家，食祿而已，不與民爭業(yè)，然后利可均布而民可家足。”

    食祿者，即吃公家飯的公職人員，不應(yīng)該兼營私人工商業(yè)發(fā)橫財(cái)、同老百姓爭利。

    到了大明朝，不與民爭利成了什么？

    成了臣子們限制皇帝權(quán)力的砝碼了。
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