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    任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的尾聲，必然伴隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

    若有同盟，便是同盟爭(zhēng)奪戰(zhàn)利品。

    若無(wú)同盟，就是內(nèi)部爭(zhēng)奪戰(zhàn)利品。

    這些戰(zhàn)利品包括寶物，錢財(cái)，以及權(quán)勢(shì)，話語(yǔ)權(quán)。

    修士并不是天天抓著把劍，白衣飄飄，超凡脫俗，只為裝逼而活著...

    凡人要吃飯。

    修士要資源。

    資源從何而來(lái)？

    三個(gè)方面：

    第一，歷練，包含諸如斗法爭(zhēng)奪、機(jī)緣、地下拍賣場(chǎng)等等；

    第二，宗門按照境界每年給與的定額靈金靈銀；

    第三，通過(guò)宗門的地位和話語(yǔ)權(quán)，獲得更多的渠道和分配的權(quán)力，從而得到更多。

    這就是為什么夏炎能在區(qū)區(qū)五人的儲(chǔ)物戒指里搜出30萬(wàn)兩靈金的原因。

    可惜，他們的所得，終究是給夏炎做了嫁衣。

    ...

    ...

    數(shù)日后。

    三萬(wàn)鬼修已基本占據(jù)了云清山，也初步地排查了危險(xiǎn)，開(kāi)始繪制宗門地圖。

    殘存的危險(xiǎn)禁制，也在被一一標(biāo)出。

    后續(xù)的隱患，靈修世家的反撲，也已被考慮在內(nèi)。

    雖有大陣在，但鬼修們還是格外謹(jǐn)慎。

    從上到下，皆是秩序井然...

    西南鬼修一脈，五重天初階的上層強(qiáng)者有五人：望山君，趙霧君，青衣旦，方異，王巨。

    這五人彼此都是至交好友，是可以把后背托付給彼此的人。

    而下層的普通鬼修也格外珍惜能夠建立宗門的機(jī)會(huì)。

    改了浮萍命，落地生根，這比什么都強(qiáng)。

    在這種氛圍下，鬼修們可謂是萬(wàn)眾一心。

    甚至沒(méi)有人去爭(zhēng)搶物品...

    當(dāng)然，這不僅僅靠自律，還有望山君的威嚴(yán)。

    不知為何，鬼修們?cè)诳吹酵骄龝r(shí)，

    只覺(jué)自家老大好像和過(guò)去不同了。

    他周身散發(fā)出若有實(shí)質(zhì)的昂昂鬼煙，抬手踏足之間，更是有一種懾人心魂的魔力。

    似乎在那張魁梧的皮囊之下，藏著的是一只遠(yuǎn)勝那十余丈法天象地之虎的妖鬼。

    鬼修們哪里不知道老大可能得了機(jī)緣，自是更加敬畏。

    這也是，他們沒(méi)有起哄，爭(zhēng)搶物品的原因之一。

    所以，太虛仙宗的寶庫(kù)，至今還未有人進(jìn)過(guò)。

    按理說(shuō)，為了公平和人心，

    望山君應(yīng)該在開(kāi)啟寶庫(kù)前，召集所有人，

    然后當(dāng)眾統(tǒng)計(jì)，繼而論功行賞，或是按境界分配...

    將規(guī)矩一一列明了，把分配制度定下來(lái)，如此才能穩(wěn)定宗門。

    但是，他有主上。

    要進(jìn)寶庫(kù)，自然是主上先進(jìn)。

    而且即便不從“主上”的層面來(lái)說(shuō)，望山君也是會(huì)為獲得天元靈脈的“土地權(quán)”，而用寶庫(kù)的物品與白帝進(jìn)行交易的，甚至白帝將物品都取走也無(wú)可厚非...

    這一場(chǎng)大戰(zhàn)，他們出的是苦力，但真正核心之處定下勝敗的卻是白帝。

    雖然主上說(shuō)他不是白帝，望山君只當(dāng)是個(gè)凡爾賽，笑笑罷了。

    ......

    此時(shí)，夏炎已經(jīng)安頓好了晚香老師和嫣然嫂嫂。

    他自身在恢復(fù)之余，還神秘化了一樣法寶——掃霞衣。
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