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    蘇詠霖的這一想法得到了復興會員們的一致贊同。

    辛棄疾以他豐富的舊士紳經(jīng)驗對蘇詠霖的想法加了注釋。

    “正如主席所說，儒家士人向來倡導禮制，理想是用圣人道德教化天下，讓人人都擁有道德，于是天下自然可以大治，天下大同也就不再是夢想，這樣一來，他們對法律的態(tài)度并不積極。”

    田珪子這些日子讀了很多書，也接在之后進行發(fā)言。

    “我最近讀書，讀到先秦時期儒法之爭相當激烈，儒家學說和法家學說各執(zhí)一詞，激烈爭斗，我們可以借這個由頭，把咱們裝扮成法家學派的繼承人，用儒法之爭掩蓋咱們的真實目的。”

    田珪子的這個說法引起了復興會員們的興趣。

    最近越來越喜歡讀書的魏克先就站起來發(fā)言了。

    “儒法之爭很有趣，因為那個時候，是采用法家學說的秦國滅掉了山東六國，一統(tǒng)天下，儒家學說在當時并沒有諸侯完全采用，后來秦滅漢興，漢最開始采用的是黃老之學，到武帝時才變?yōu)槿鍖W，這方面我覺得很有意思。”

    蘇詠霖笑著站起來說道：“先秦諸子百家，儒學法學黃老之學等等都是很有意思的，未來我們可以就這方面的問題展開專門的學習和討論，學習他們的長處，摒棄他們的短處。

    而眼下，正如田總理所說的，我們力量弱小，不足以正面與士紳官僚對抗，所以我們可以巧借名目，喬裝打扮，把咱們變?yōu)榉倚磐剑柚痉ü偈饘θ迨窟M行制衡，同時發(fā)展培養(yǎng)我們自己的同志。

    新朝建立以后，必然是要以科舉作為選拔官員的方式，而論及科舉，如果考試內(nèi)容不變，咱們的同志根本不可能與那些熟讀儒家經(jīng)典的儒士抗衡，所以在科舉方面，我也會進行一定的改良。

    以荀子學說分化士人，并且引入專門的司法官考試，咱們的同志需要另辟蹊徑，通過學習荀子學說與參加司法官考試而進入朝廷和地方，獲得官職。

    另外在儒家士人所不重視的環(huán)節(jié)中，比如被他們視為奇技淫巧的方面，我也會在科舉考試當中進行改良，咱們的同志也可以通過這一方面的學習進入朝廷擔任官職。”

    說完，蘇詠霖進行了一番總結。

    “眼下復興會的力量雖然不能主導國事，雖然科舉考試必然要進行，儒家士人必然會進入朝廷，但是利用他們所不重視的方面與之抗衡并且最終翻盤，也是咱們獲取勝利的方式。

    諸位，為了實現(xiàn)咱們最終的理念，為了碾碎所有的上等人，讓所有國民都能吃飽穿暖接受教育，讓他們都明白他們不是生來該貧窮，為了達成這些目標，請諸位稍作忍耐，埋頭苦干，等待與之抬頭相對的那天！”

    蘇詠霖面向全體與會的復興會員深深鞠躬。
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