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    一陣暢快的宴飲之后，眾人微醺，蘇詠霖便讓他們回驛站休息，休息幾天之后，就可以啟程回家，把蘇詠霖的意思帶回西夏告訴李仁孝。

    派兵到邊境屯駐。

    不必主動(dòng)出擊，只要派兵在邊境屯駐，做個(gè)樣子就可以了，只要這個(gè)姿態(tài)做到了，其他的就不重要了。

    蘇詠霖知道西夏國用艱難，不需要他們勞師動(dòng)眾，關(guān)中金軍自然會(huì)由光復(fù)軍負(fù)責(zé)消滅掉。

    正使任純忠和副使斡道沖再次盛贊蘇詠霖的武功赫赫，向他表示由衷的敬佩，并且表示這個(gè)要求他們還是可以辦到的。

    宴會(huì)結(jié)束，賓主盡歡，蘇詠霖派人送任純忠和斡道沖回到驛館內(nèi)休息，自己回到了書房?jī)?nèi)，拿出了之前任純忠以正使身份代表李仁孝獻(xiàn)給蘇詠霖的那份見面禮的禮單。

    嗯，兩相比較一下，任得敬個(gè)人獻(xiàn)給蘇詠霖的見面禮明顯要豐厚的多。

    任得敬似乎很清楚目前光復(fù)軍最需要的不是錢，而是一些實(shí)實(shí)在在的東西，于是就贈(zèng)送了蘇詠霖羊五萬只，牛五千頭，馬五百匹，絹、布各一萬匹，銅一萬斤。

    這無論如何都算得上是出手闊綽，甚至是太闊綽了。

    與之相比，李仁孝的見面禮簡(jiǎn)單多了，些許金銀，還有一些珠玉珍寶，以及一些絹布，真的只是禮節(jié)性的禮物，與任得敬贈(zèng)送的實(shí)實(shí)在在的東西差距不小。

    任得敬送的東西都很實(shí)在，尤其還有一萬斤銅，而不是金銀。

    蘇詠霖嗅出來了，這里頭的味道實(shí)在是太有趣了。

    金銀不是流通貨幣，只能用在上流社會(huì)贈(zèng)送禮品和大宗貨物貿(mào)易上，日常經(jīng)濟(jì)生活中主要還是銅錢為主，因此銅比起金銀更象征著錢。

    雖然蘇詠霖有進(jìn)行貨幣改革的想法，但是一時(shí)半會(huì)兒也不可能付諸實(shí)施，金銀貨幣也好，紙幣也好，都要等社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定下來之后才能實(shí)現(xiàn)，在此之前極易搞亂經(jīng)濟(jì)。

    把金銀給蘇詠霖，蘇詠霖還要找大宗商品貿(mào)易的渠道去使用，把銅給蘇詠霖，卻是能實(shí)實(shí)在在增加財(cái)富的。

    而羊啊牛啊馬呀絹布啊這些東西都是實(shí)實(shí)在在的，用處也都很大，賞賜也好賑災(zāi)也好，再不濟(jì)直接拿來吃，那也是肉。

    這任得敬有點(diǎn)意思啊。

    蘇詠霖之前一直沒有對(duì)西夏上過心，對(duì)西夏內(nèi)部的一些事情不了解，還以為西夏是君明臣賢一派和睦景象，但是現(xiàn)在看起來，西夏內(nèi)部好像存在著皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾。

    這個(gè)任得敬難道是個(gè)權(quán)相？

    蘇詠霖的疑惑很快就得到了解答。

    因?yàn)檠鐣?huì)結(jié)束之后的第二天晚上，蘇詠霖再次宴請(qǐng)任純忠并且把他喝的酩酊大醉之后，西夏使團(tuán)的副使斡道沖好像找到了機(jī)會(huì)，單獨(dú)求見蘇詠霖。
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