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    根據這些流民帶來的情報，蘇詠霖得知真定府約有一萬余女真正兵，還有數量更大的女真民戶組成的后備部隊，隨時可以武裝上陣。

    因為光復軍的族群政策，真定府尹已經不信任漢人和契丹人為主的簽軍，擔心他們會和光復軍里應外合，所以很早就把他們全部解除武裝驅離了真定。

    于是真定縣城內的一切防務都是女真人自己負責，幾乎沒有勸降的可能。

    蘇詠霖感到些許不快。

    不得不說，利用族群區分敵人，把女真人全部劃歸敵人的辦法雖然可以用最快的速度團結其他人，驅逐女真人，但是一旦發生像真定縣城這樣的情況，攻城也會變的相對艱難。

    女真人知道光復軍絕對不會放過他們，一定會拼命抵抗，絕對不會投降，這無形間也會增加攻城成本。

    其實蘇詠霖一直都很不喜歡攻城。

    之前拿下的城池要么是突襲，要么是里應外合，要么是主動投降，要么是守軍人數太少，一兩個時辰就能拿下的那種，很少有守軍人數極多的堅城。

    而真定城毫無疑問是一座標準的堅城，守軍人數還很多，攻擊起來難度極大。

    這就是光復軍政治正確的負面產品了。

    有好處，就必然會有壞處。

    但是好就好在女真人的數量的確不能算多，甚至比起已經亡國的契丹人都不能算多，更遑論數量更大的漢人。

    所以作為絕對少數，光復軍的這一政策是可以順利推行下去，且反噬相對較小。

    但是這一招也有失靈的時候。

    比如對方族群人數實在是太多，野火燒不盡春風吹又生的時候，就必須要采取其他的方案了，否則就會引發大分裂。

    民族主義只是權宜之計，不能當做萬能良藥，否則一定會反噬自身。

    蘇詠霖深刻的思考了自己一直以來的政策安排，感覺到自己沒有在勝捷軍內推行民族主義是非常正確的做法。

    要是推行了，他就可以想象有朝一日自己被軍隊洶涌的民族情緒所綁架的場面了。

    所以這樣的行為過去沒有，現在沒有，未來也不可以。


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