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    然而就在他耐心等待消息的時候，突然間在北京內的細作回報：“袁崇煥被下獄了。帶進城的喇嘛根本就沒有機會見到崇禎，連閣老級別的人都沒有見到。當時皇太極愣了半天，最終輕輕的合上書本，長嘆一聲?！?

    看來，自己必須要改變狀況，對北京城進行壓迫了?？磥沓窍轮?，想用不流血的方法就要達到效果，是不會實現了。

    “召集群臣帳議。”皇太極當時下令。

    在這個時代，皇太極雖然貴為大汗，但還不能像后世辮子戲里那樣，一言九鼎，乾綱獨斷，時不時的貝勒們還敢對皇太極拔刀子說話呢。

    他們依舊實行著野蠻人的議政方式。在行軍打仗中，大家圍坐在一個篝火旁，七嘴八舌的說著自己的意見，最終實行簡單的民主，誰說的有道理聽誰的。這就是所謂的多王議政。

    這種廣泛的民主，有其極其嚴重的弊端，那就是一件小事，都會出現爭論不休的結果，往往在緊急的軍情上，耽誤事情。于是后來，建立了八旗制度，有什么重要的事情，就不再是所有的人坐在一起七嘴八舌，而只有大汗召集八旗的旗主共商國事，這就是后來人們常說的，八王議政。

    而再后來，從多爾袞當了攝政王，為了加強自己的實力，廢除了八王議政制度，挾天子以令諸侯，采取了漢人的皇權集中制。這樣原始的民主的形式才最終消亡，所有的人都成為了皇帝的走狗，成為皇帝的奴才。

    但好在滿清也有一個制度，抑制住了昏君的出現，他們不是采取大明朝廷的內閣和皇上制衡制度，而是采取了鐵血叢林法則下的太子選拔制度，真正做到了能者上，昏聵無能者這下。

    所以在慈禧當政以前，整個滿清的朝廷，就沒有，或者說是幾乎沒有出現昏君。這也就是物競天擇，叢林法則的好處吧。

    隨著皇太極的命令下達，跟隨來的五旗旗主，還有一群年輕的俊杰，加上開國五大臣僅存碩果安費揚古，愉快的走進了皇太極的行轅大帳。

    等到大家都到齊了，皇太極坐在上面平靜的道：“用和平的辦法，來要求大明皇上和咱們議和，現在來看，已經是不現實的了。那么剩下一條路，就是打。以打處和，實現我們的目的?！?
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