第(2/3)頁

    聽到這三個字，趙興和小胖子都不由自主的深吸了一口冷氣。

    事情嚴重了，真的非常嚴重。

    白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源于佛教的凈土宗，北宋時期凈土念佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡昆山僧人茅子元（法名慈照），在流行的凈土結社的基礎上創(chuàng)建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。

    隨著時代的發(fā)展，白蓮教也開始有各種分支，各種派系。但不管多少分支，多少教派，他們卻有一個共性，那是說什么也不改變的，那就是真正的政府反對派，就是誰在位，就反對誰，那就是一個懟。

    唐朝有唐左風，北宋有方臘，南宋有矛子元，元朝韓山童。在明朝建立后，其實也是白蓮教信徒，并且利用白蓮教起家的朱元璋，知道這個教派的可怕，于是就加以禁絕，這卻讓白蓮教的歷史進入了一個惡性循環(huán)。白蓮教一次次起義，然后被一次次鎮(zhèn)壓，再一次次休養(yǎng)生息，為下次起義做準備。

    進入明朝統(tǒng)治的后期，白蓮教發(fā)動了好幾次中等規(guī)模的起義，但都被明朝成功鎮(zhèn)壓。由于白蓮教屢屢造反，明朝已經把白蓮教列為重點打擊對象。從此以后，白蓮教轉入了地下活動。

    清朝入關之后，由于一心對付天地會等反清組織，對白蓮教的打擊有所放松。因此白蓮教又一次起死回生，而且影響力更大。

    直到抗戰(zhàn)時期，白蓮教的一些分支仍然存在。日本軍隊感覺這有利于自己的統(tǒng)治，支持白蓮教等組織。因此，在北方地區(qū)，白蓮教仍有不小的影響力。白蓮教一方面是日本軍隊斂財的工具，另一方面秘密監(jiān)視各村的活動。在當時，白蓮教等組織確實給游擊隊造成了很多困難，因此到了勝利建國之后，這些讓國家出動了大軍，以***為首白蓮教組織被又一次鎮(zhèn)壓，才沒有再出現過。

    不過沉渣不清，前幾年時候，還有一個家伙在貴州，就五個人就做了皇上，確立了國家，結果被一個村民組長就給滅國了。

    總之一句話，好世道，就為幾個人的野心造反，壞時候，就為民請命造反，總之就是一個反。

    這些是趙興的感悟。郭廣生皺眉道：“天啟二年，山東白蓮教徐洪儒在山東造訪，聚眾十萬，糜爛了整個山東，后來朝廷用盡國庫，才剿滅了他們。全國再次禁絕白蓮教。沒想到啊，不到十年，白蓮教竟然發(fā)展到了北京城啦。”然后小心的提醒：“只要是被白蓮教看成圣女的，就沒有一個能逃脫的，這一點，可得嚴防。”
    第(2/3)頁