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    這營(yíng)養(yǎng)一上來(lái)，非洲人的身體優(yōu)勢(shì)就開(kāi)始逐漸顯露，他們?cè)趥€(gè)人技戰(zhàn)術(shù)上確實(shí)是有些問(wèn)題，也不擅長(zhǎng)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作，身體素質(zhì)確實(shí)是好。

    “只是能跑沒(méi)用，他們的團(tuán)體分永遠(yuǎn)是倒數(shù)第一，耿飚的鞭子都已經(jīng)換了好幾根，那些祖魯人挨揍的時(shí)候哭天搶地，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)該犯得錯(cuò)誤還是犯，一點(diǎn)記性也不長(zhǎng)。”索算是看透了，祖魯士兵就是當(dāng)偵察兵的命，指望他們遵守紀(jì)律是不可能的。

    說(shuō)到偵察兵，非洲人確實(shí)是好手，這一點(diǎn)英國(guó)人定位的很準(zhǔn)確。

    非洲人其實(shí)最擅長(zhǎng)的不是長(zhǎng)距離拉練，而是野外生存。

    新編第一騎兵師沒(méi)有野外生存項(xiàng)目，以前羅德西亞北部師倒是嘗試過(guò)，但是因?yàn)闇?zhǔn)備不足，嘗試進(jìn)行野外生存訓(xùn)練時(shí)生了重大事故，一名士兵在訓(xùn)練中失蹤，至今沒(méi)有找到，于是野外生存項(xiàng)目就無(wú)疾而終。

    非洲人在這方面生存能力就強(qiáng)的很，以前在尼亞薩蘭，有堯族人去尼亞薩蘭接受訓(xùn)練，野外生存就是其中一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目。

    非洲人在這項(xiàng)訓(xùn)練中如魚(yú)得水，他們總是能以最快的度在野外找到食物和干凈的水，尼亞薩蘭在方面的要求是三天，但是很多堯族人能輕松在野外生存一個(gè)星期，而且還把自己養(yǎng)的油光水亮，這是堯族人在訓(xùn)練中為數(shù)不多的亮點(diǎn)之一。

    羅克對(duì)h連的定位就是偵察兵，這方面非洲人有天賦啊，他們的皮膚就是最好的保護(hù)色，對(duì)于環(huán)境也沒(méi)有太多要求，為了完成偵察任務(wù)，可以在野外連續(xù)生存一個(gè)星期或者更長(zhǎng)時(shí)間，在沒(méi)有比偵察兵更適合非洲人的工作了。

    “告訴耿飚收斂點(diǎn)，軍規(guī)上有不準(zhǔn)體罰士兵的規(guī)定吧，還想被關(guān)小黑屋？”羅克有點(diǎn)生氣，如果耿飚繼續(xù)這樣抗拒h連，那羅克只能把耿飚調(diào)走。

    “這小子現(xiàn)在學(xué)聰明了，他不體罰士兵，讓士兵主動(dòng)接受懲罰，非洲人的臉皮太厚，咱們的士兵被罰掃個(gè)廁所算是奇恥大辱，誰(shuí)敢跟被罰打掃廁所的士兵開(kāi)玩笑，打掃廁所的士兵能跟人拼命，非洲人這方面不太在意，使用這些方式懲罰非洲士兵起不到應(yīng)有的作用。”索還算給面子，這段話換個(gè)說(shuō)法就是不知廉恥。

    祖魯人的臉皮厚度，確實(shí)是讓人嘆為觀止，能夠讓祖魯人觸及到靈魂的懲罰的只有體罰和罰款，打掃衛(wèi)生，伺候人吃飯什么的對(duì)祖魯人來(lái)說(shuō)本來(lái)就是家常便飯，根本算不上是懲罰。

    耿飚也是沒(méi)辦法，他這個(gè)連長(zhǎng)和h連榮辱與共，那些祖魯士兵可以不要臉，耿飚這個(gè)連長(zhǎng)不能不要臉，所以耿飚只能另辟蹊徑。

    “那也不行，你盯著他，不能讓他亂來(lái)，上一次平叛你也知道，這些祖魯人還是很有用的，以后咱們德蘭士瓦的主要敵人估計(jì)就是非洲人，這些祖魯人以后還有大用，不能讓耿飚把人都打殘了?！绷_克要人盡其才，物盡其用，祖魯人也不是無(wú)可救藥，主要還是看怎么引導(dǎo)。

    雖然羅克知道非洲人的一些劣根性，但是在歐洲人的眼里，華人其實(shí)也是有劣根性的。

    所以如果非洲人不犯錯(cuò)，那羅克就不會(huì)歧視非洲人，甚至?xí)瓟n非洲人對(duì)抗白人，上一次平叛中，如果不是因?yàn)榉且醾刹毂谋憩F(xiàn)出色，羅德西亞北部師估計(jì)不會(huì)這么順利平叛。

    至于未來(lái)，如果非洲人真的成為累贅，那么羅克也會(huì)毫不猶豫的拋棄非洲人，這是羅克的底線。

    “還有非洲人敢造反？”索驚訝得很，這一次納塔爾非洲人叛亂，納塔爾政府前前后后殺了上萬(wàn)非洲人，索真的沒(méi)想到，非洲人居然如此有反抗精神。
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