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    控物功是一個概括性的控制手法，可以應(yīng)用到任何可控物件上，可以是石頭桌子，也可以是各種兵器，勝在提綱挈領(lǐng)，不挑剔物件；失在沒有專門的控刀手法，這些，需要婁小乙熟悉后自己一步步的摸索。

    他不知道當(dāng)初梁狂人有沒有專門的控刀之術(shù)，反正他的遺物中沒找到。

    也不耽誤練習(xí)，控物，尤其是這種重心平衡不好掌握的不規(guī)則柳葉刀，不是件容易事，不僅要操縱飛的遠(yuǎn)，還必須有一定的殺傷力，

    在感應(yīng)筑基階段，修士有神識操縱，稱為擒龍控鶴之功，物件可發(fā)可收；但在食氣期，發(fā)出去容易，收回來千難萬難，梁狂人之所以使用柳葉刀，就是因為這種形狀本身的氣動外形有回旋飛鏢之能。

    發(fā)出去靠靈力，收回來靠回旋技巧，十分的考驗精細(xì)操作；婁小乙還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到回旋，他現(xiàn)在也不會考慮這些，他首先要解決的是，怎么準(zhǔn)確的把這東西用靈力射出去，夠遠(yuǎn)夠準(zhǔn)夠有穿透力，等做到這一切后，再來考慮其他的問題。

    春暖花開，綠意回到了普城，對這樣一座位于邊陲戈壁的偏僻小城來說，綠色對他們來說是格外的珍貴，各種慶祝活動絡(luò)繹不絕，就包括去年那場鬧出點(diǎn)小風(fēng)波的小夜湖游湖春會。

    當(dāng)然，這場游湖春會婁小乙沒去參加，讓舉辦者長出了一口氣，作為普城上流階層年輕人每年一次的盛會，他們沒權(quán)利拒絕任何一個有資格的參與者，尤其是像婁小乙這樣地位比較特殊的公子哥兒。

    婁小乙正忙于自己的快樂修行中，哪有功夫去參加他們的無病呻吟，不就是春天來了想配對了么？純粹的生-理要求，偏偏要搞那么文雅，還不是為了晚上關(guān)燈后的那點(diǎn)事？

    但他仍然沒有躲開春天的燥動，這一次找上門來的是和尚！

    西城大昭寺的和尚，就是母親和彩姨常去的那家寺院，也是普城地面最出名，香火最旺，上層人士最青唻的寺院。

    普城的冬天很難熬，酷冷，風(fēng)沙，很少有人會選這個時節(jié)出門，就更別提養(yǎng)尊處優(yōu)的官太太富家小-姐了，所以斷頓了的大昭寺就會在春天來臨時主動出擊，向普城那些著名的官富家太太送吉祥，送佛信，其實就是告訴大家，天氣也暖和了，你們可以來送香油錢了！

    在普城地界，信佛，且具備一定經(jīng)濟(jì)實力的當(dāng)然首推上層名流的內(nèi)宅太太媳婦小-姐們，男人們很少搞這些，普遍的心思就是，有這錢還不如再娶個小妾回來呢。

    所謂射人先射馬，擒賊先擒王，既然要鼓動起婦女們朝佛的熱情，那當(dāng)然就要解決在普城婦女界威望最高的幾位，在這方面，婁姚氏是當(dāng)之無愧的首選！
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