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    慕容儁還活著，而慕容垂直接上位，難免會引起責問，最好的選擇自然要么是慕容儁死了，要么是慕容儁被抓了之后親自向慕容垂遞交傳國玉璽，表明帝位的轉(zhuǎn)移和權力的讓渡。

    顯然現(xiàn)在這兩條，都很難實現(xiàn)，慕容垂也只能在心里為桓溫和杜英加油，期望他們能夠盡快蕩平青州、捕殺慕容儁。

    且如今的鮮卑，四分五裂，正處于風雨飄搖之中，慕容垂若是登基稱帝，名不正言不順，還有可能被認為是自知已經(jīng)無力回天之后的自娛自樂，流傳到后世，只會為人所恥笑。

    另外，如今的慕容垂，在經(jīng)過對天下大勢的謹慎分析，再加上前面還有杜英和桓溫這兩位“先賢”和“后來者”打個樣，慕容垂儼然也意識到，天下正統(tǒng)多多少少還掛在江左朝廷身上。

    所以杜英和桓溫雖有僭越，卻還沒有光明正大自立旗號的意思。

    一旦自立旗號，那么就意味著和正統(tǒng)的割裂，在名義上就會變成一個地方割據(jù)政權。

    自然在道義上說不過去，對于人才的吸引力也會直線下降。

    說到底，還是因為自永嘉之亂后，地方割據(jù)政權層出不窮，一座城池可能在短短一年之內(nèi)就幾次變換大王旗。

    但如今還真沒有幾個長壽的割據(jù)政權。

    所以顯然這樣的小政權遠不能給人安全和信任感。

    這會讓人才寧肯投奔腐朽而懦弱的江左朝廷，也不會選擇在短暫的風光之后就給某個小政權陪葬。

    亂世之中，想要尋死很容易，但是想要活著就很難了。

    尋死的人，都已經(jīng)死的差不多了，如今大多數(shù)都是想要求活的人。

    所以他們自然期望所依附的政權能夠長久，而在發(fā)現(xiàn)這條船要沉的時候，也會干脆利落的跳船求生。

    異位而處，慕容垂對于那些漢人世家的搖擺不定，還是能夠理解的，且現(xiàn)在也還有用的到他們的地方，所以慕容垂并不打算直接把他們連根拔起。

    還不到時候。

    畢竟無論是哪個地方的世家，都具有一個很好地傳統(tǒng)——積攢財富。

    他們會和守財奴一樣守著那些家族代代傳承下來的基業(yè)。

    而在慕容垂的眼中，這才是取之不盡、用之不竭，而且不需要擔心手下那些鮮卑貴族大老粗們會肆意揮霍的寶藏。

    說起來有些丟人，在之前和關中的貿(mào)易之中，最積極的不是這些漢人世家——或許他們又有其余的途徑能夠獲得關中商品——而是鮮卑貴族們。

    這些名為“貴族”，其實就是靠著入關之后劫掠而發(fā)家致富的大老粗，面對設計精妙、人皆追捧的關中商貨，自然頭腦發(fā)熱，只剩下“買買買”，這讓關中商賈們賺的盆滿缽滿，也讓鮮卑人通過一次次惡戰(zhàn)和帶來惡劣影響的劫掠所積攢下來的財富，如同開閘瀉水一樣飛速流逝。
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