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    多年亂世，避禍山中的隱士眾多，現在也已經紛紛出山。

    隱居期間，他們有著自己獨特的思考脈絡，現在自然也愿意拿出來傳授給學生，以作為傳承。

    尤其是這些北方的學者們，見多了胡人的肆意妄為，也見過了胡人朝廷走馬燈似的換來換去，所以他們相比于因陳守舊或者縱玄論玄的南方士族，有著更為豁達、更講求家國情懷的思想。

    不弄玄，而求務實，是北方學者們的基調，也符合關中的需求。

    當然了，不只是書院的北方學者們心態如此，也有一些南方來的先生，秉持著類似的想法,    或許是因為天生如此不合群,    又或許是因為后天受到了刺激、改弦更張。

    此時走在杜英前面的這一位,    就是如此。

    殷浩，字淵源。

    在杜英的勢力肇始，以殷家為代表的江左二三流世家就和關中有“接觸”。

    這些世家的典型特征就是在王謝等頂級世家和皇室之間左右搖擺，當有一方勢力過于強盛的時候，另外一方就會不惜一切代價提拔二三流世家以做抗衡，而這些世家便從中牟利。

    之前司馬昱為了能夠在朝堂上壓過王謝世家一頭，大肆提拔二三流世家，在氏族之中因為清談而博有名聲的殷浩便被選中，成為明面上的執政者。

    但奈何驟然臨高位而不見得能承其重。

    一場北伐，喪師辱國，不但讓氐秦一夜崛起，而且也讓殷浩從云端墜落，成為庶民。

    所謂庶民，其實也是在庶族寒門之列，被踢出了士族而已。

    但殷浩作為二三流世家曾經走到高位的代表，雖然犯了這樣的大錯，在幕后的影響力仍然還有。

    后來殷家外戚出身的韓伯被迫留在關中，成為了都督府的一員，在他從被迫轉向積極支持關中的過程中，也曾經幾次三番的邀請殷浩前來關中。

    但是殷浩一開始的態度模棱兩可，顯然還在觀望，但后來隨著關中的急劇擴張，在江左也已經注定沒有前程了的殷浩最終還是下定決心北上。

    而他的北來，顯然也帶動了整個江左二三流世家子弟北上的潮流。

    只不過大概那個時候，患得患失的殷浩還不會想到，自己半生縱玄，最驕傲的便是清談玄學，結果到了關中才赫然發現，在這里，整日的高談闊論并不會受到待見，人們真正期望的是能見到實打實的利益。
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