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    從很多年前開始，內閣就是大明朝的政治核心所在。

    不過，從今兒起，這一切都變了！大明朝最高權力核心，變成了丞相府，至于丞相是誰，當然是我們的孔丘孔大丞相了！

    孔子在菜市場口用夾棍夾了滿朝文武一天一夜之后，便自認為丞相，總攬朝廷一切政務。而崇禎，則是被孔子請回了皇宮之中，從此以后，只需要負責垂拱而治即可。

    不過，給文官上夾棍的時候固然很痛快，但是，該如何治理當下的大明呢？該如何應對不久之后便會到來的闖賊呢？

    實話實說，孔子不是很清楚！

    這些年來，孔子主要就做了兩件事。

    第一件事是翰林學報，通過新儒生這份報紙，孔子將自己心中儒家該有的模樣說了出來，很是啟發了一大批年輕的士子。

    第二件事是君子營，一手創建了君子營的孔子，這些年來打了不少仗，對于戰爭也算是個老手了。

    至于開創了一套心靈修煉之法之類的成就，比起以上這兩件事來，并不被孔子看中。

    所以，如今的孔子很有學問，修為也很高深，對于心靈之道的理解更是堪稱當下玄門第一，還會打仗，算是合格的將領，雖然比不上孫武吳起，甚至都比不過龐涓孫臏，但孔子足以做到不犯錯。

    但就是不會治國！

    他沒學過，也沒實踐過——他以前也沒有治理過大明朝。既沒有當過縣令，也沒有當過知府，更別提一省巡撫了，至于丞相，更是沒影子的事兒。

    沒人教過，書上也沒寫。起碼四書五經不是專業教人怎么當丞相的，甚至四書五經都不能教人如何做一個合格縣令的。

    孔子又不像后世的某些讀書人那么臉皮厚，敢不要臉的說什么半部論語治天下。要是有人敢在孔子面前說這話，孔子估計二話不說上去就是兩個大耳刮子！

    在孔子看來，論語好是好，但主要是教導如何成為一個君子，講的是個人修養方面，是哲學問題。至于怎么當縣令，怎么當知府，怎么治理國家，光看論語也沒用啊。
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