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    到今日，洛陽城的百花天女廟，已經(jīng)建成整整十年了，

    這座廟宇的香火之旺盛，比以前的白馬寺，還要高很多。

    因為在這十年間，育種二法已經(jīng)傳遍了整個南贍部洲的廣闊疆域，

    人族的百姓，也從中得到了切切實實的好處。

    在這種情況下，就有越來越多的人，開始自發(fā)性的供奉和信仰百花仙子。

    各處的百花天女廟，也越來越多。

    至于姬九虛，他刻意淡化了自己的存在，并沒有去和百花仙子爭這份供奉和信仰。

    信仰這種東西，對他沒用，

    一個育種之法鼻祖的身份，就已經(jīng)給他帶來足夠多的氣運和功德了。

    而他這次讓百花仙子一起去鎮(zhèn)西洲，就是帶著有肥水不流外人田的目的。

    姬九虛有把握將佛門在鎮(zhèn)西洲的根基斬斷，那空出來的氣運、功德等，自然不能白白浪費，

    胡一刀拿了，就相當于是他拿了，但他拿了沒用，給百花仙子才是最合適的。

    當然，這么做主要還有另外一個考量，

    按照玉帝所說，鎮(zhèn)西洲的氣運、功德、信仰、供奉等無形之物，三成歸天庭，七成由胡一刀自行取之。

    話雖如此，事情卻不能這么做。

    玉帝這么大方，那是覺得佛門在西牛賀洲的根基太深，三萬里之地的鎮(zhèn)西洲也是如此，

    想要得到那里的人族供奉和信仰，難度太大。

    可若是讓玉帝看到鎮(zhèn)西洲這么輕易就被擺平了，就算他嘴上不說什么，心里估計也會有想法。

    這不是姬九虛以小人之心度君子之腹，

    再大方的人，也是小氣的。

    西牛賀洲南北十萬里、東西九萬里，這么比較一下，就知道三萬里之地的鎮(zhèn)西洲有多大了。

    如此大的疆域，其中生活的人族百姓可不少，

    所能提供的氣運、功德、信仰、供奉等無形之物，絕對堪稱海量，任何一個教派勢力都會為之眼紅！

    作為天庭之主的玉帝，也不例外。

    所以，為了避免玉帝產(chǎn)生這種想法，姬九虛準備讓百花仙子走到臺前，成為那里的人族百姓供奉和信仰的對象。

    百花仙子是育種之法的鼻祖之一，得玉帝恩準，可享人族供奉，
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