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    祈本理香自噩夢中醒來的一刻，靠著“噩夢”之力的殘留，送了所有人一場造化。

    靠著似睡非睡，似夢非夢的這等同樣玄妙的狀態，參與最后之戰的人都有了一次自我認知，明心見性的機會。

    五條悟除外，他也不需要。他的領域和術式早就是完成型，究極體。

    在這次半夢半醒之間，伏黑惠得到了完善領域的契機。

    狗卷棘和胖達窺見了更高的風景，有了目標。

    禪院真依捕捉到了身體細微的不協調處，找到了努力的方向。

    受到最多關照的明理，收獲同樣是最大。

    不僅得以踏入“生得領域”的門徑，還隱約捕捉到了潛藏在世界深層的脈絡，對于系統也有了更進一步的理解。

    這些收獲，再加上新年后的一場遠游與修行，其成果之一便是在靈魂最深處的小世界，即“生得領域”。（再強調一下，“生得領域”這個中二的名詞是指靈魂內核，領域展開才是咒術戰的頂點，放場地魔法，固有結界，前者是個人都有，不一定要咒術師，后者才是咒術水準的體現。）

    所謂生得，生而得之，源自人類的本我，人類自然與原始的層面，決定了人之所以為人，決定了明理位于領域中央。

    但生得歸生得，領域的形成還是要看后天的認知，與外界的種種交流、經驗、智慧、道德、理性……即心理學中的自我與超我。

    五條悟在教學時不斷強調固有結界和心象風景的根源就在這里。

    不過因為大家都是人，五條悟也好、其他特級也罷，都不自覺地忽視了本我，導致學生們都聽得迷迷糊糊。

    除了伏黑惠在羂索的高壓下，誤打誤撞地釋放出本我，其他人都被自我與超我壓抑著最關鍵的本我，不得“生得”之門而入。

    其中明理因為兩世為人，愛多想，愛操心的關系，自我與超我遠比其他人來得強，這道門也就卡得最死。

    說白了，不夠瘋批，不夠直接，就觸碰不到咒術的頂點。

    這也是夏油杰始終沒法將咒靈操術領域化，踏上更高境界的原因。不同的是明理平日行善積德，福緣深厚，先有北海道的奇遇，后有理香的饋贈，這才終于將“生得領域”的框架搭了起來。

    沒錯，明理的“生得領域”還是不完全版，啟動和切換的時候會有一些延遲，暫時無法做到兩邊兼顧。

    加強靈魂內部，肉體對外的輸出就會大大減弱，反之亦然。

    所以才會在精神交鋒的時候，被早已完成領域的兩面宿儺占了先機。

    所以真人才會有逃走的機會。

    所以才會有那次嘆息。

    即便如此，也已展現出超規格的雛形。
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