第(1/3)頁

    世間的修行方式大體都是修煉自身，強化體魄，做到益壽延年。淬煉神魂，向往長生不死。最后將自己的本源化作類似于先天不滅靈光的存在，將自身化作規則，從而達到不死不滅的境界。

    而經歷了屠戮三千神魔之后，張玄卻是又想出了一條新的修行之路途。

    那便是武魂。

    沒錯就是這玩意。

    或許沒人解釋過武魂這東西是如何出現，張玄原本也沒有想到這些，只是在屠戮神魔之時見到這些神魔千奇百怪，加上其心中有些想法，畢竟他能成功還是依靠了這些神魔的非自主幫忙。

    所以便想要找一條出路來還這個人情。

    當然了這條路是他經過演化推演過的，雖然不能入正道之中，甚至比不上巫道那么強橫，但也是有機會晉升的。

    先說說武魂的問題，經過張玄考察，實際上任何人都有氣相一說，且大多呈現蛇虺蛟龍之狀，當然也有其他，類如圖騰和器具。

    比如秦地的圖騰除了黑水金龍外，還有玄鳥，就是一只燕子，所以一部分秦人的氣運顯示大多是飛燕。

    不僅如此，之前在上清天眼之中，張玄能看到人身后的氣象，一般人多是以靈光和煞氣為主，修士的話就開始呈現不同模樣了，有的是豺狼虎豹，意示著人心所相；也有的是燕雀鴻鵠之類，甚至有的是以心愛法寶為類。

    最明顯的就是人王之類，身后時常伴隨著真龍。

    就連張玄自己，雖然那九條金龍和幾只鳳鳥全都跑到了小號嬴武那邊，但在其身后，還是存在真龍之相。

    而且還不止這一點，比如三花五炁，實際上也是一種外在體現。這種體現就體現在，于天地之中時，能不需代價表現出來，就像是天地對其的標注，示意這個人惹不起；但在混沌之中如果不是自己表現，他是不會出現的，最多只會在腦袋后面表現出一道道輪圓光。

    再經琢磨之后，張玄發現這些所謂氣相，實際上便不弱于先前他所知道的武魂。

    而且他也差不多明白了這異象是從何而來。

    其本質還是靈光，也就是先前所說的人之本源靈光，不過在凡人的身體之中，其表現大多為一道白光，而如果這凡人能做官或者有其他成就，那么這道靈光便能吸引其他的東西到自己身上。從而表現出顏色改變或者形狀改變，但其本質是不變的，就是一道靈光，只不過是穿上了一層外殼。

    當然了如果是此人為惡，自然被人所唾棄，靈光也就會被煞氣之類所掩埋，甚至是有的人心智不善，總是想些歪門邪道之事，那靈光自然會暗淡。

    說起來，這靈光還與文道修行有那么些關系。

    文人重養形氣勢。

    這氣嘛，自然是浩然之氣，取之山川湖海，藏于心中孕育。

    勢的話便是氣場，由氣而發，正氣使得人肅穆，邪氣使得人猥瑣，合為一體便是氣勢，也就是浩然正氣。如果是天地絕靈或者低靈時期，可能文人無法掌握正氣的用法，但氣勢是不會做假。

    一個有氣勢的人，相當有氣場，也更容易成功。

    至于形嘛，有兩種解釋，一種是外在形態，具體可為表現，一種是內在形式，便是那道靈光。

    再具體一點的話，實際上修行法門之中也有一種修行方式。
    第(1/3)頁