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    道之一字，演化多種，從最古老的象形文字，到演化至后面的漢字之時，不外乎一首一走。又因各個時期的演化方式不同，所以道的表現也就不同，最為常見的便是人首蛇身，意為道。

    故而伏羲女媧誕生之時即為道。

    當然這是一種表現，就像是楷書、隸書、小篆之中的道字自然不同，比如炎帝頭生牛角，其實牛角可以看做首字上面的兩點，意為冠冕之意，而戴冠冕者意為王。

    炎帝時常駕馭六龍巡天，意為駕馭龍的王，而王者便是道途之中的領路，人族正是在炎帝神農氏的帶領下才開始興旺，到了黃帝才開始稱尊。至于其中的道理，其實便是農耕文明的演變，炎帝時期注重農業為人族發展提供了基礎。到了黃帝時期，兵器高速發展，戰力提升開始徹底脫離于眾獸之外。

    所謂道矣，不過是路。

    大道便是大路，證道便是正到，不論其多番變化，其本質就是一個人帶著一頭行走的馬匹之類的坐騎，便是騎在坐騎上朝著筆直大道之上走去，也只有這樣才能更遠。

    不過人族更多的還是人與龍的組合，最為常見的便是祝融一系的上古大神，每次出現之時都是身邊伴隨龍蛇，尤其是腳踏雙龍，這些龍蛇便可以看做是道與人的結合產物，只有伏羲、女媧、神農后裔神系之中最為常見。

    至于原因嗎，自然是因為他們是大道的子嗣，這便是上古大神的力量與地位為何天生超越常人的緣故。同時也是他們的形態為何多與常人不同，正是因為其祖源是大道化身，他們能變成什么樣，全部與其經歷和心性有關，便沒有固定的模式。

    所謂證道，便是走路爬山。

    實際上不是說自己的修為要高到什么境界。

    畢竟修行永無止境，現在有這一境，到了后面只會出現更高的境界，就像是攀登一座山峰，爬完了一座還有下一座，永遠都沒有盡頭。就算是耗費萬劫時光，能擒日月摘下星辰，開天辟地重演乾坤也只是道路上的旅人，永遠會有比你走得更快的人。

    證道即是正道，只要找到自己的道路，那么便是得道了，并不是以實力為唯一準則。就比如說老子，孔子之類，難道他們沒有證道？他們的實力很強？（孔子除外，這位圣人戰力有點夸張，一般人還真不是他對手，不一般的妖魔更不是對手。）

    當然了，就算是要證道也是要有一定的實力墊底的。沒有實力可不行，所以道之一字除了行走的人外，還有坐騎。

    這便是武力保證，雖說是坐騎。其實對于修士來說，這東西不一定是動物之類的坐騎，也可以是護道靈寶，能幫助人快速前進的寶物，同時也是武力值擔當，用來清除阻路者。

    所以證道真不是難事，大道至簡，符合要求，有一定的條件便可，畢竟大道是很仁慈的，他可不會像是天道一般無情，不然也不會出現修士這種存在。

    而張玄的條件顯然是符合的了，所以炎帝才會出手幫忙。路已經鋪好，只要走到其中一個短暫終點便行，至于后面的路就要靠自己了，畢竟修行永無止境，道是在不停演化的，也就是說實力一直都是增長的，從來沒有停歇過，這也是大道的強之處，永遠只有更強，沒有最強。

    什么境界之類的都是大道來定下的，現在是大羅為頂，萬一哪天三清想要多加一點東西，那還不是就出現什么東西。

    至于為何還證道祖境，那就很簡單了。

    大道演化之后搞出點什么更高的境界，作為大道認可的祖境不就是最好人選。

    就相當于一條在不斷開辟的道路，大道化身是走在最前面的人，而祖境是緊隨其后的一批，前方有什么好處自然是被他們拿走，當然壞處也要承擔。

    現在炎帝幫助張玄鋪的路便是開天，不過不是開其自己的天地，而是開辟炎帝的南方天庭不知道第幾號。
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