第476章 開天之旅 七-《太玄飛仙》
第(1/3)頁
上古之時諸多神祇之中皆是與龍蛇為伍,尤其是炎帝一系的人族上古天神,大多出場都有蛟龍陪伴。
比如炎帝巡天之時便是乘坐六龍,祝融耳穿火蛇,腳踏火龍;蓐收左耳穿蛇,足乘兩龍;共工手纏青蟒等等。
就包括張玄之前的人首蛇身相之時也是手纏青蛇。
這些龍蛇是些什么東西呢?
就看成因是些什么東西了,一般來說有三種情況,一是蠱(凡鱗甲蟲魚之皆可化作龍,故而蠱的最高成就之一便是化龍,當然了隨身帶龍蛇效果肯定比帶著蚊蟲要更受歡迎,更帥。)
二是自身規則具象;
三是天地權柄,就比如說張玄手中的青蛇,便是天地賦予其的權柄之一,而非自己的神通。
故而對于敖瑤提出的以化神靈之龍蛇的做法將食用了龍血鹽的修士體內獸性提取出來化作龍蛇的行為也不是不可以。
青牛也確實能做到,但效率嘛,就慢了很多了。
首先提取神靈之龍蛇,是會接觸到神魂之類的,一個一個來必然太慢,而且容易傷害神魂,導致所提取之人變作白癡也不是不可能。
而且一個人的神魂是有限的,在修為不夠時如果分裂成了兩部分,那么其今后的修行可是要出大問題。
很顯然望月郡的百姓是沒有足夠修為能夠自己凝聚出神魂來,所以只能靠青牛出手。
這樣一來工程就大了,但也是沒有辦法的事情。
青牛快要成仙了,他現在急切需要一筆德運來穩固自己的根基。所以能處理好這件事對他有很大好處。
但想要完美處理好卻是有點為難。
站在閣樓之上,看著天空之中偶爾閃過的流光陣紋,青牛眼中閃過萬千思緒。
該如何做才能進到治療而又不傷人之效果。
一方面他要救人,就需要提取出藏在人身體之中的瘟疫,但瘟疫又與獸性匯聚一體,所以想要以定疫幡強行引導這些魔物出來是很難的。
本來如果散瘟鐘還在,那事情就要好處理得多,但這件靈寶被青兕以對蒼生威脅太大收走了。
所以只能走一步看一步。
待到青牛在思考之時,敖瑤卻是看著手中的珠子有點不知該如何是好。
珠子名為喚龍珠,為四海十二件傳承寶物之一,當然了威力不會太大,只是針對龍族的一件奇特靈寶,就跟東海召龍鐘,北海聚龍幡、西海調龍令是一樣的。至于這些靈寶的作用是什么。
一來便是召集四海之內的龍族,畢竟四海任一海面積都太大,龍族更是分散萬千,想要集會或者有活動之時,一條一條的找太麻煩,這四件靈寶就是被龍祖賜下的傳喚之物,只要是在天地范圍之內,一接觸到海水,便能溝通四海族人。
當然了,功能強大的前提便是這靈寶既無防御也無攻擊之能,僅僅是用來鎮壓氣運和傳訊,比之定風珠之類的靈寶也是差之不多。
二來這四件靈寶還是祭祀之器,用來龍誕之時祭祀龍祖,可與龍祖溝通接受龍祖指導。本來此物一直是南海老龍王的寶物,現在到了敖瑤手中,其目的不言而喻。
故而現在敖瑤很糾結。
因為她接觸到了龍血獸性是怎么回事。
殺龍取血制鹽。
要知道她是半人半龍之軀,父親是龍,母親是人。
這就很尷尬了,一方面她也不得不承認龍血確實是對人族有很大幫助,但另外一方面對于龍獸來說又太過殘忍。
幫助龍族吧,對人族方面是背叛,其師父、師兄都是人族,母親也是人族,甚至于伙伴也大多都是人族;幫助人族吧,又如何跟龍交代,讓其父親和爺爺處于何種地位。
這便是半人的尷尬之處,幫助哪邊都是背叛。如果兩邊都不幫的話又太難,這可不是說中立就能中立的問題,而是說與不說的問題。說了就是龍族,不說就是人族。
說了龍族不會善罷甘休,定然要掀起腥風血雨,到時候她便是人族的罪人,今后凡是有半人之類,日子可就要苦多了。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
洱源县|
伊春市|
开封市|
方正县|
贡山|
黄梅县|
瑞安市|
天等县|
三河市|
罗定市|
沙雅县|
南城县|
博兴县|
南投县|
望城县|
高陵县|
交城县|
洞口县|
眉山市|
香港|
台中市|
方正县|
深水埗区|
塔河县|
崇阳县|
若羌县|
甘德县|
社会|
文安县|
都安|
玉树县|
资源县|
永吉县|
方山县|
麻栗坡县|
军事|
临桂县|
马鞍山市|
桐柏县|
梨树县|
舒兰市|