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    一路跟隨在五人之后，走了兩天，終于見(jiàn)到了部落雛形。

    人數(shù)也不是太多，加在一齊才有一千多人，部落首領(lǐng)給張玄的感覺(jué)也不是特別強(qiáng)，也就是接近合道。

    不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)有靈氣滋養(yǎng)，所有的能量來(lái)源都是來(lái)自于植物或者礦物。天地之間的清濁之氣才剛剛分離開(kāi)不久，一些植物之中能蘊(yùn)含清氣或濁氣。

    礦物也是一樣，本來(lái)濁氣便是誕生大地的源頭，而金屬是地火演變出來(lái)，故而在現(xiàn)在的金屬之中，對(duì)于人族來(lái)說(shuō)是能提供精純濁氣。

    兩者都是人族力量的來(lái)源。

    所以在部落之中，張玄看到了不少人都有啃食礦物的習(xí)慣，在部落周?chē)N植著比較古老的五谷，其中以麻粟之類(lèi)最為多。

    而這些谷物之中所蘊(yùn)含的清氣可要比后世的強(qiáng)大清純不少，難怪在上古之時(shí)有煉氣成仙的法門(mén)，俗稱(chēng)練氣士。

    所練之氣便是清氣，可以說(shuō)是許多上古大仙的成仙法門(mén)。不過(guò)要是后世人練習(xí)，那就純粹是自尋死路，畢竟今時(shí)怎能用昨法。

    上古人族與后世人族雖然都是一樣，但一個(gè)是來(lái)源于女?huà)z捏土造人，雖不是先天人族，但也是體質(zhì)卓越，神魂茁壯，遠(yuǎn)不是后世之凡人能比較。

    后世之人是所以修行金丹大道，無(wú)非就是將自己的后天之軀轉(zhuǎn)化為先天之身，利用金丹的技術(shù)將魂魄率先轉(zhuǎn)化為神魂（元嬰），而現(xiàn)在的上古人族因?yàn)樘焐鷱?qiáng)大，所以不需要用金丹之法來(lái)轉(zhuǎn)換自己，只需要煉氣便可，道理基本一樣，只是說(shuō)起點(diǎn)不一樣而已。

    就比如說(shuō)張玄看著首領(lǐng)所在的屋舍內(nèi)，走出一身穿紅色綢衣的少女，渾身上下便是透露出仙氣，這是真的仙氣，而且隸屬于玉清一脈。

    關(guān)鍵是張玄覺(jué)得給自己的感覺(jué)是什么呢，一見(jiàn)到這人自己就感受到了一種壓制。

    少女出門(mén)，見(jiàn)到張玄站在人群之中，身體周?chē)謬@著時(shí)空之力，本想出手將其打回原來(lái)時(shí)空，但看到其眉心一點(diǎn)炎紋之后，就裝作看不見(jiàn)的樣子，然后抱著一個(gè)罐子準(zhǔn)備去喂雞了。

    至于對(duì)方能不能看到自己，張玄知道一定能，但人家沒(méi)管也就只能作罷，不過(guò)心中暗道不愧是上古時(shí)期，大佬成群結(jié)隊(duì)的開(kāi)小號(hào)。

    對(duì)于此人，張玄隱約間猜出點(diǎn)什么了。

    就在這時(shí)，天空之中響起風(fēng)聲，不一會(huì)兒功夫，細(xì)雨降臨。

    在雨水之中，兩道光芒自天邊而來(lái)。

    一道渾身被狂風(fēng)所籠罩，一位被水汽籠罩，待到其中一道落下之后，化為了一個(gè)三縷長(zhǎng)須，穿著獸皮的中年。

    見(jiàn)到站在雨中的張玄，捋了捋長(zhǎng)須，似乎在觀察一方。

    而此人給張玄感覺(jué)雖然比不上剛才的壓迫感強(qiáng)，但也是不能招惹的存在。

    至于為何，此人乃是赤松子，神職雨師，就是那個(gè)風(fēng)伯雨師之中的雨師，然后拐跑了炎帝女兒去修仙還一點(diǎn)事沒(méi)有的存在。

    雖然不曾見(jiàn)過(guò)，但感覺(jué)是不會(huì)錯(cuò)的，是自己師爺輩的，于是只能行禮了，炎帝的女婿，又是自家?guī)煚斴叺模环诺忘c(diǎn)地位不成，在這個(gè)年代，隨便拉出一個(gè)來(lái)，輩分都被他高。


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