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    世間有三才，名曰天地人，意為天道、地道、人道。

    天道掌管天地運轉(zhuǎn)，規(guī)律蒼生；地道負責滄海桑田，歲月變遷；人道則是充當著變數(shù)生機，旦夕禍福。

    三道至高至大，乃是天地人三才凝聚所在。

    神魔便是天地二道孕育而出的人格化代表，用來作為天地運轉(zhuǎn)的維護。

    是因天地需求而存在，一旦天地不再需要神魔，那么神魔也將消失在世間。這也是天生神魔的一個弊端，哪怕是成為了真神，在面對天地之時仍然需要保留敬畏之心。

    天地便無好壞之分，所以神魔也是一樣，只是看中是否符合天地意志來行事。

    人道卻是不相同，偏愛人族，是天地人三道之中比較有人性的，本就是人的信念化為的道。

    諸神也好，佛魔也罷，之所以爭取信仰便是為了爭奪人道之力。

    這是屬于道的力量，雖然吸納之后會產(chǎn)生一些副作用，但是相比與慢慢參悟天地大道起來，人道簡直就是作弊器。只需要信仰充足，修行的速度和實力會超乎人的想象。

    可能別人幾十年的辛苦潛修還不如萬人信仰之力加持一年，這便是差距。

    不過這些人道之力便不是想拿就能拿，天下也沒有這么便宜的事情。自然需要付出代價的，取之于民，用之于民，中間的手續(xù)費才是獎勵。

    想自人族拿走信仰，便需要履行職責。

    不然人道信仰就不再是助力，而是阻力，是劇毒，是能致命的武器。

    所以天地雖然不仁無情，但是拿了信仰的修士也好神祇也罷，就不能學習天地的無情道。只要接受了供奉，就必須做出相應(yīng)的回報，否則事情越發(fā)積累之下，那就等著被人道拖下水。

    那些一邊拿著人道信仰，一邊說著超脫俗世的完全是扯淡。

    從接受信仰的那一刻起，便已經(jīng)和人道扯上關(guān)系，不管是在何時，何時，何人，只要虧欠就必須還上。

    至于不還的，那可就有得玩了。

    天地人三道可是一家，得罪了其中一道就等于得罪了三道。天地雖然無情，但是不代表著會放縱，人道那里虧損的，天地是會想辦法收回的。

    作為當今唯一一個真正的半祖之人，張玄與天地人的關(guān)系自是不必多說。

    二十四道規(guī)則之中有三道正是天地人，故而對于天地來說，是工具人的不二人選，實力強大又能幫助自己更好在大道面前多增添一點機會。

    對于張玄來說，如果僅僅是幫忙處理一下力所能及的小事，既能完成任務(wù)又能得到德運，這種事情多點也不會介意不是。

    那饋古天神本是天地誕生的神祇，本來繼續(xù)執(zhí)掌他的風雷之規(guī)，那就算是造成了大破壞，也沒有人想管。如果不符合天地要求自然會被天地所懲罰。

    但偏偏這家伙迷戀上了人道信仰的力量。

    為了擴大信仰，便學會了自編自導(dǎo)自演大戲，來賺取人道信仰之力。雖然看似也是付出了，畢竟每次都降妖伏魔，神靈顯威，普降甘霖，風調(diào)雨順等等

    （別以為這是好事情，有些觀點就是認為這種還是好事。但實際上這種行為就相當于拿本來屬于你自己的東西換個包裝，換個行頭就成了別人的施舍給你的。然后自己還傻不溜秋的給回禮）
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