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    但是根源問題在哪？這又是一個問題。

    因為細細整理一下會發(fā)現(xiàn)，這就是一個死局，想要破局就得就得從更深遠的角度來處理。

    比如人為什么會獻祭，最大最開始的原因是生存，待到有能力生存得更好之時，人又會想著權(quán)利，其后富貴，實力，當(dāng)這些都有之后便是長生，想要繼續(xù)享受著一切直至千秋萬代。所以想要從根源斷絕這些，光憑殺兩個神是不管用的。

    而且神也沒做錯，等價交換，只是這個價格他有權(quán)限波動而已。只要不是被天地所憎惡，身上的德運不減，就說明人家做的不一定是錯事。

    比如瘟疫之類的神祇，為什么會產(chǎn)生瘟疫，必定是有原因的。

    更多的是來自人為，別看感染瘟疫之時，生靈很苦，但是部分生靈之前破壞天地自然之時卻笑得很開心。瘟神便順勢而起，用來以一報還一報。

    所以不可能直接就為了人沒有理由的一招殺神，難道就因為可憐。

    當(dāng)然了，遇到那種無惡不作的邪神之類，一道金鞭下去直接削落神籍。但是遇到那種得了好處還要賣慘，還想殺神取骨熬湯殺人誅心的，那理都不想理，沒一巴掌將其打成渣就算好的了，只是會牽引一些運道動點手腳而已。

    故而一路走來，有兩年之久，死在張玄手上的邪神壞巫惡人沒有一萬也有八千，基本上是走到哪里，哪里就雞飛狗跳，神憎鬼厭。

    話雖然是說管不了，但可不代表就真的不管，治標(biāo)也罷，總得治一下不是，不然人都死了，治本有什么用。

    先前煉制的金鞭，為天地異寶。

    對于神來說可是相當(dāng)克制，無視防御，專打神魂，從一入至洲開始，張玄便感知到金鞭震動，配合天眼之下，基本上一打一個準(zhǔn)。

    不僅是神，就連巫，人，妖，魔，獸之類，只要符合條件的，都是一頓金鞭賞賜。然后由天眼審判罪惡，該下地獄的下地獄，該挫骨揚灰的挫骨，該鎮(zhèn)壓的鎮(zhèn)壓，封印的封印。

    雖然暴力不是解決問題的好方法，但是他爽啊！

    尤其是當(dāng)初炎帝在其頭上留下一道炎記，配合祖師所贈天眼，可辨忠今識善惡，觀氣理運，凡是天地生靈，皆有執(zhí)法之權(quán)。

    就是打了天帝后裔，只要自己有理，天帝都不會管上半分。

    就連偏愛人族的人道氣運也是不會影響半點，反而還幫忙尋找敗類。人道尚且如此，就更別說天地二道了。

    就連嬴曉看得都有點害怕，因為好幾次張玄盯著他看了許久，手中金鞭猶豫再三。雖然人道氣運是庇護著嬴曉，但是天地二道對嬴曉惡意是拉滿的，至于為何那就有得說了。

    嬴曉在秦王朝之中，還是做了很多有利民生之事，在其發(fā)展之下，兵漸強馬漸壯，人員生活質(zhì)量提升幾個檔次，不說全民皆是修士，但多活個幾百年還是沒問題，可以說對人道來說是好事。

    可對于天地二道來說就不行了。天地本就是比較固執(zhí)，不以物喜，不以己悲，凡人生靈也好，修士神仙也罷，皆是其命運推理棋子。

    嬴曉帶動秦王朝全民修行，對天地造成的負擔(dān)可不小。一場棋局之中，可有變數(shù)，但不能掀盤不是。

    天地之間每天誕生的靈機有限，一方多就一方少，嬴曉將靈機困在秦國，又沒有做出多少增天地二德之事，德運不足，還想享受，自然遭天地憎惡。

    而在嬴曉眼中，張玄的實力越發(fā)強了。

    基本上對付那些邪神惡人，都不帶出第二招，有時一個微笑，一句話就處理了問題，還是連帶挫骨揚灰撒紙錢超渡等一批次工藝。

    每當(dāng)看著自己時，總有一陣驚恐爬上心頭。
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