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    早在三皇五帝時期，四種神系就打得不可開交，反正就是一個看不上一個。

    而且神靈因為特性又延伸出了另外一種修行方式，名為巫。

    巫的本質是借助神靈與天地的力量修行的一種方式，又號稱神之仆人。

    所以至洲之上，情形可能不是特別祥和。

    但是這又與張玄關系不大，神靈之間打死打活的是他們自己的事，自己一般不會插手，前提是不要被自己碰上和做出損壞天地的事，其他的都好說。

    自湯谷扶桑出來已經數月有余，在海上也平靜了很長一段時間。

    當然了與獵物還沒有聞到魚餌的腥味有關。畢竟在海上，哪怕是有龍族來散播小道消息也沒有那么快。

    一開始見到金蟬的時候，還別說，張玄真有點想將其‘請’來當誘餌的想法，畢竟幾萬年的壽命足夠一些上劫的老怪物瘋狂了。

    但想了一下不值得，雖然這誘惑很大，但是對于自己不利。

    很簡單的一個道理，如果今日金蟬出現在了自己的船上，那么明天就有一段因果等著自己，不僅僅是一個長生果實那么簡單，還包括了佛修的因果。

    張玄可不想狐貍捉不住，還惹得一身騷。見縫插針，舌綻蓮花之術可是人家的特長。

    不值得。

    再說就如之前遇到的佛祖所說，世間萬物都有定數，金蟬自嬴曉畫出孫行者之時，便已然被安排了因律。

    雖然那話語一聽很假，但是架不住有人相信就行，如果不出意外的話，此刻在西極釋洲的近海之中，東勝神洲已經出現了一塊神石（東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲是婆娑世界的四大部洲，依靠須彌山而存。這里的西極釋洲可以看做是四洲的合并，因為地處西，為兌，澤。沼澤之地，陸地較為松散，所以分成了好多塊）

    至于剩下的那孫行者也沒說太多，所以不確定人家知不知道，反正計劃很難成功便是。

    無他，現在天界可是昊天上帝執掌，地界是后土娘娘執掌，兩者都是大道化身。而四海龍宮后面是四位龍祖，龍祖又是四位人族天帝的屬龍。

    想要鬧龍宮，戲地府，闖天庭，就相當于要在天地人三界大佬的臉上扇一巴掌，難度可想而知，絕對是比地獄級都還地獄級。

    除非是太上出面，不然休想成功（該書之中設定是老子化胡，佛修起源于仙修）。

    不過就算是這些都打通了關系，但又去哪里找孫大圣還是一個問題。這天地之中，能知道這號人物的除了那幾位大道化身，其他的就少之又少了。至少目前為止就只有自己和嬴曉知道。

    就算人的問題解決了，又一個問題就出現了，如果是打算重現西游之行，天地不合適。

    如果就是在西極釋洲的話，還好說。但要是在天地九洲之間，難度可就不是一般的大了。洲陸之間相隔億里，遠不是十萬八千里那么簡單。要是靠人走馬馱，估計凡人都成白骨，然后又風化了好幾百年都不一定到得了靈山。

    而且一路上的災劫也不是那么輕易過的，金蟬就算有弟子護持，也得輪回個幾百世再說。

    畢竟一次劫難就死一次，不輪回多點不行。

    吃了金蟬的全部肉身，能增九萬多歲，也就是現在人家也是佛陀境，要是凡人試試。
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