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    何為皇者，自王之上，始也，即是王之鼻祖，萬王之王。

    皇字乃是王字加冕，帶領眾生前行，又似燈盞，指引方向，照亮世間。

    為皇者，不說五德皆具，但至少心要正，不然燈芯不直，火能正焉？

    這可不僅僅是實力強大就行，不然這天下實力強大之人又不是沒有，但為何能成人皇卻少之又少。

    仁義禮智信此乃人之五德，與金木水火土的地之五德，福道功陰圣的天之五德合稱天地大德。

    人皇掌管天下地上一切事物，自然需要具備與天地人三道溝通接觸的德運。就比如大夏皇朝，借水劫生木德起家，禹王圣德庇護，陰德為力，皇以仁德義德治國，故而自禹王后持續了六千年的盛世，綿延了五代人皇，本來應該還有第六代的，結果被諸侯壞了民心，使得仁義不在，德運敗壞，故此成為了早夭皇朝。

    這個自丑會中期開辟，寅會中期終結，橫跨萬年的皇朝還是終被白蟻蛀空，成為浮華一場。

    時間來到現在，夏依然泯滅快一千五百載春秋，新立王朝已然無多少歲月可維，隨即天下紛亂呈不可阻撓之勢。

    畢竟百年小國，千年王朝，萬年皇朝，劫年神朝，君王皇帝運行自有其規律。

    一個小國，區區數百年時光就成過眼云煙，國君一代又是一代，追求長生之夢，千秋之念，到頭來終究只不過是仙神的一個瞌睡。

    一個王朝，千秋風流，難過三劫，壽止三千，仙神嗚呼，哀哉何其短也，還未見過幾面，便已歸于時間。

    而一個皇朝，萬載歲月，歷久彌新，命可及天地，運可比日月，即有難過萬載歲月之皇，又有比肩天帝之尊，最是難判。故仙神視為同友，最是歡喜。

    至于神朝，以天地大劫當年，金烏玉蟾做月，駕九龍之香攆，馭萬星之輪轉，神上之神，眾星之主。歷經天地毀而天地生，日月熄又日月現，一劫又一劫的參修造化，終可稱呼天帝。

    仙神效力于他，萬物在其意志之中運轉。日月皆其子嗣，天地為其后院，以混沌為平臺，搭建萬世不拔之根基。

    為一國之君，只需一德具備，五情不亂，便可福壽綿延，享百年之膏腴。

    做一朝之王者，需人德具一，天德綿延，地德厚存，方能長久。

    成一朝之皇者，天地二道必占其二，仁義五德須有其三。當然要是五德皆俱，此朝必將有征戰諸天之機，證道天帝之能。

    尊一朝之帝，天地人為其助力，五德圓滿，萬界在其手心橫拽，笑看世間千奇百怪之事。

    而現今王朝之中，齊已然朝運近無，十去八九，最多不是一百多年，就將分崩離析。

    晉更凄慘，王已不王，不過一宗祭，朝也不朝，軍隊全無。

    周夏楚三朝還好，周雖勢弱，但卻是浴火之鳳，生機已現，如果還是王朝，多千壽也未必不可。

    夏則是享皇朝之遺蛻，前人之恩惠，運過兩千春秋不過小事爾。

    楚為新立，更有千年時光等待。
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