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    再后來(lái)火化逐漸被百姓所接受了，但隨著改革開(kāi)放的浪潮，大家都流行出去打工了，一個(gè)家族之中，天南海北的相距幾千里地的都正常，雖然通訊方便了，一個(gè)電話就能通知到，但人家回來(lái)也需要時(shí)間。

    這樣一來(lái)，又改回了停棺三天的習(xí)俗。

    而子嗣后人的穿戴，更有講究！

    這里面還有口訣。

    子戴正孝女包頭，兄弟掛頸侄戴偏，父母若在不見(jiàn)白，兒媳孝要掛腰間，若是孫輩滿(mǎn)堂跑，紅配綠來(lái)笑開(kāi)顏。

    兒子戴孝要戴在頭腦正中，孝結(jié)打在雙眉之間，這叫一脈傳承！

    女兒是外人，不能打孝結(jié)，得連頭帶臉的用孝布包起來(lái)，這叫蒙頭受恩。

    死者兄弟輩的就掛在脖子上，寓意刎頸之交。

    侄子的孝結(jié)則掛在腦門(mén)旁邊，比孝子年齡大的掛左邊，比孝子年齡小的掛右邊，寓意兄弟同義，相助輔成。

    若是死者父母在，父母是不戴孝的，甚至連靈棚都不進(jìn)，白發(fā)人送黑發(fā)人，那是肝腸寸斷，一般父母若在的話，年紀(jì)也都不小了，這主要是為了防止父母?jìng)倪^(guò)度，再連帶著去了。

    兒媳婦戴孝，孝結(jié)是在腰間的，一來(lái)人家不是你的血脈，二來(lái)兒媳婦又是這個(gè)家庭未來(lái)的操持人，所以掛在腰間，這是個(gè)很重要的部位，一個(gè)家庭就好比一個(gè)人，腰這個(gè)部位上承其重，下安子孫，除了兒媳婦，別人不能把孝戴在這個(gè)位置。

    最后兩句則指的是喜喪，孫子輩都滿(mǎn)堂跑了，那說(shuō)明死者年紀(jì)也不小了，小孩子帶紅綠布，就意味著這家是喜喪，并不需要太過(guò)悲傷。

    當(dāng)然，現(xiàn)在時(shí)代不同了，人類(lèi)的壽命普遍性提高，三代同堂早就不是稀罕事了，四世同堂的也比比皆是，不能按這個(gè)來(lái)算了，但故人壽命是短的，七十就算古來(lái)稀，可想而知。

    這些都是喪葬習(xí)俗的老規(guī)矩，現(xiàn)在人也大都以簡(jiǎn)為主，還用這套老規(guī)矩的越來(lái)越少了。

    但是，戴孝絕對(duì)不是亂戴的！

    像那忽然出現(xiàn)的女子戴的孝，那就是兒媳婦的孝！

    這一下大家都愣住了，姜亮連個(gè)女朋友都沒(méi)有，怎么會(huì)忽然跑出來(lái)個(gè)媳婦呢？
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