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第27章 佛家功法-《無上進(jìn)化》


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    舍利,只有修成正果的高僧體內(nèi)才擁有的珠狀物。

    佛門修煉者,可在人體臍輪處形成靈力、能量的凝聚狀態(tài),顏色偏金黃、淡黃、玉白三色。

    舍利聚之成團(tuán),散則無形。

    一但子弟的舍利凝聚成形,就會擁有莫大的能量!有可能像人體內(nèi)的一座核反應(yīng)堆,體積很小,能量極大。

    其實(shí),舍利,在道家修士來說,即為金丹。而在儒家則稱之為仁心。

    名不同而義同,法不同而道同,一致而百慮,殊途而同歸。

    在道家看來,只有結(jié)成金丹才能入道之門檻,也即佛家所云結(jié)舍利方能修成正果。儒家的丹心證圣,也是一個(gè)道理。

    釋、道、儒三家多種神通功夫及特異功能往往都要在結(jié)舍利的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

    而這[智明功]的功法博取眾家之長,采取灌頂、授功、加持、調(diào)整等特殊方法,一步到位,需要給每位學(xué)員種下靈種——?dú)鈶B(tài)舍利。

    這顆靈種經(jīng)過特殊工程的反復(fù)淬煉,并吸收龐大的能量,才能逐漸形成固態(tài)舍利。

    玄光和尚最擅長的正是這[智明功]、[八寶蓮花功]兩種佛門功法。但是,他修煉了六十年,卻也沒有凝聚起真正成形的舍利。

    但他卻已有能力為陳儒種下氣態(tài)靈種了。

    “嘿嘿,遲教,還不如早教!等儒兒去上大學(xué)了再教他可就會讓他分心了。”老爺子的算盤打得不錯(cuò),他想在這一段時(shí)間內(nèi)盡可能多地壓榨老友的能量呢。

    老而不死即為賊,這得了便宜還賣乖的行為,他做得是氣定神閑。

    為了孫兒,他巴不得把玄光老和尚的暗底箱的本領(lǐng)全部掏出來。

    “喂,爺爺我還沒同意呢!再說了,他真有本事做我的師父么?”

    就在玄光和尚吹胡子瞪眼之際,旁邊的陳儒很不滿地說道,語氣中有著明顯的不屑。

    其實(shí)陳儒本人對佛教沒什么好感,卻也談不上惡感。只不過,接收了血玉空間內(nèi)上古兇妖——蚊道人的修煉傳承,他卻是不知不覺對佛門有些排斥心理。

    “啥?”

    玄光和尚似乎被氣得一佛出世,二佛升天。

    被一個(gè)小輩給看輕了,玄光和尚有些沉不住氣了。他本來就是酒肉和尚,又是直性子,屬于那種犟脾氣的人。

    身如電閃,當(dāng)下就欺向陳儒——


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