第(2/3)頁

    因為事發突然，現在也不過夕陽西下的時刻，清真寺悠揚的誦經聲，在周圍數十萬人此起彼伏山呼海嘯一般的呼應中，顯得是那么神圣而凝重，十余名手牽駱駝的白袍經過一個類似集裝箱一般的通道，才進入赫然開朗的廣場，齊天林明白那就是一個大型x光機檢測設備，任何金屬物體或者暗藏的不同材質物件就會暴露出原形來。

    只不過在這樣傳統神圣，又強調原始保守的地方出現這么個科技產物，未免讓齊天林覺得有點諷刺。

    他對伊斯蘭教其實是有奧塔爾同宗同祖的感情，但是伊斯蘭教真的跟基督教或者佛教以及其他宗教形式有個很大的不同就是，伊斯蘭教的排他性比較強，也在近現代的斗爭中越來越趨向于保守，原本在古代社會比較適應的文化心理結構用到現在的世界上，是真的有點格格不入。

    一方面強烈抗拒各種思想文化的侵入，一方面又樂于使用現代化的設備方便生活，這種矛盾已經深入生活社會的方方面面，一邊強調圣戰，一邊又趕制核武器就是最典型的寫照。

    其實齊天林覺得要破除這樣的局面，就是揭掉伊斯蘭世界頭頂上那片烏云，美國的威脅，然后讓伊斯蘭教有選擇自己和平生活方式的機會。

    只是他現在沒有去說服教育的義務，還是一切都用行動來證明吧。

    天色已經暗下來，周圍的大燈亮起來，齊天林同樣有些嗤笑，以他的專業眼光，當然能看出，這些都是頂級的超昂貴戶外投射大燈，才能在沒有一根燈柱的巨大廣場上，照射出近似于無影的白晝效果來，絕對的美國或者歐洲貨色，假若一味的講求只保守的謹遵教義生活，能發明這些科技么？遠古時代孕育了四大文明中一半，同樣具有聰明智慧的穆斯林為什么近現代史上從未給世界科技史提供革命性的發展呢？

    遇到科技化思潮跟宗教沖突，為了保證宗教的控制性，立刻就選擇保守化做法，才是固步自封，處處挨打的根源，這數十萬人的旋渦，就好像當年華國的義和團一樣，在洋槍洋炮面前不過是層遮羞的紙！

    雪亮的廣場上，地面已經被每天赤腳行進的信眾磨得錚亮，很少看見這里這樣空空蕩蕩的情形，伴隨一行駱駝的前進，一系列腳手架組裝設備也隨同進入，同樣也是阿聯酋的人。

    這是一種接近于宗教儀式的更換罩布行為，不是隨隨便便找個云梯車方便快捷的升上去啪啪啪一陣氣釘槍完成收工的商業活，每個輪到的國家由國家元首親自帶隊上陣，就說明了分量跟規格。

    必須高端大氣上檔次！

    雕花的腳手架都恨不得是純金做的，不過是因為黃金偏軟無法支撐罷了，所以雕刻縷花貼金箔是基本要求，一副腳手架拿到工藝品市場都是搶手貨，一兩米一段的組合起來，堪堪達到十余米的高度，一大群阿聯酋人員扶著長官爬上腳手架，顫顫巍巍的在十余米的高度念經禱告，解釋自己的動作行為之后，象征性的伸手理理原來的黑色紋幔，再把新的拿了一角搭到天房頂角，算是做了工，長官才盤膝坐在腳手架上，看著所有人開始忙活……

    一般的信眾全部退出了廣場跟清真寺，聚集在外面吟唱，希望真主的怒火能夠消失，但達官貴人還是能在周圍清真寺高高低低的窗前走廊上注視這一切，其中也不乏拿著望遠鏡觀察監視這一切的宗教人員。

    展開的紋幔就從唯一的大門這邊開始，兩名阿聯酋人員擋住了齊天林的身體，一起神叨叨的跟十多名其他人員一起由上而下的在每一層腳手架一起抓住原來的黑幔，恭敬的拆卸下來以后，打開新的幔布，黑色局部褸金絲線的幔布展開來更是需要好幾十名人手共同協助，連那扇金碧輝煌的空中大門都遮住，只是順著門扇的位置，布幔在門的位置中間開叉，就好像窗簾一樣，有貴賓進入時候只要拉開兩邊就行。

    而站在同等高度腳手架上的齊天林只是一閃身，就貼在了門壁上，折下來的兩扇布幔正好掩蓋了他！

    平時這個離地兩米高的門檻，都需要用帶輪的樓梯靠近才能上下，現在的腳手架正好就能堪用，而門扇到外墻有半米的門檻，站在上面并不費力，三米高的門洞空間足夠齊天林發揮。

    右手堪堪的用指尖扣住門扇邊緣縫隙，顯然這兩扇布滿各種精美文字花紋飾樣的三米高兩米寬對開門也是純金的！
    第(2/3)頁