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    “怎么說的”我問。

    李揚揉揉眉頭：“大概理出一個思路，只是”

    “只是什么”銅鎖著急。

    “只是這些文字資料不全。其他的倒還罷了，最為關鍵的羅鳳在這里進行尸解成仙的過程卻只提了個頭，后面明顯撕掉，我們目前整理出來的資料里沒有。”

    銅鎖大叫：“最重要的丟了。”

    秦丹道：“你先別叫，讓李揚先把關于羅鳳的資料說說。”

    李揚點點頭，說道我簡單說一下。

    寫字臺上散亂的文字資料里，有一份很特別的筆記，李揚管它叫成仙筆記。里面是羅鳳關在這間密室時寫的自傳，算是活在世上留下的最后一點遺言。

    筆記寫得很散亂，無日期無標注，而且人稱指代不明，想到哪就寫到哪，甚至時間線都是混亂的。李揚看得也是匆忙，只能大概整理出一個大概。

    羅鳳出生年代不詳，但肯定不是她看起來的年齡。簡單推算一下，大概九十年代初的照片里，看摸樣她應該二三十歲，照此推算應該是六十年代后期生人。而她筆記里描述的，卻不是這樣，她的實際年齡要比看起來大很多。

    盡管沒有時間標桿來衡量，筆記里卻記述了一個神秘人物，這個人物完全可以成為她年齡的參考對象。

    這個人，羅鳳管他叫“大師兄”。大師兄的出生年代也不可考，不過筆記里有個很重要的記述，說是大師兄在日本入侵期間，曾捐助過很多資產給當時政府抗日，也算個愛國人士。加上其他一些零碎的線索，細推一下，他大概是清末民初生人，而羅鳳和他年齡相差不大，因為他們是一起長大的。

    這位大師兄，乃書香門第，出生在臺灣一個大家族。這個家族的歷任族長也是道家某個宗門的接班人。

    這個宗門大概有近千年的發展歷史，人丁稀少，傳宗隱秘，他們修行的目的很簡單就是為了成仙。漫長的歲月里，宗門的成員大江南北搜羅整理各種法術和詭秘典籍，尋找成仙的辦法，慢慢竟然發展成一個很成體系的修行傳承。宗門也曾風光，特別是到了元明，步入到發展巔峰期。宗門內代代都有人選入朝中侍奉皇上，成為國師，尊稱“老神仙”。尤其到了明朝嘉靖年間，嘉靖帝一心向道，好談玄清修，把國庫銀子都折騰出來，在皇宮蓋道觀，看見修行的真人便邁不動步，老伙計就是想長生不老，永遠享福。拜當時宗門里一位長老叫藍道行的為“藍神仙”，風光無兩，只可惜最后卷入政治斗爭，落個身首異處，死無葬僧地。自此之后，宗門便不參與朝中事，開始避世修行。

    筆記里沒有說這個宗門到底有多少人成功地修成了神仙，但想來不少，畢竟還是經得起漫長歲月考驗的。傳到“大師兄”這一代，正趕上“中華五千年未有之變局”，一切都在革新，一切都在變化。這種老式詭秘的宗門就更人丁稀落，只有“大師兄”和“小師妹”兩個人。

    這個“小師妹”便是羅鳳。

    筆記中，羅鳳對自己經歷并沒有過多描述，筆墨都在詳細記錄宗門一些背景歷史。她提到他們這個宗門成仙的方法，簡單來說是八個字：陰地修行，尸解成仙。所謂陰地修行，這個機緣非常難遇，幾乎是宗門成仙最大的一道門檻。陰地的概念，含糊不清，連羅鳳自己都說不明白，勉強理解就是陰陽兩界相交的地方。

    陰陽兩界，就是陽間和陰間唄，它倆相交之地那就是生死一線的鬼門關。這個世界上真的有鬼門關這么個地方嗎筆記里記載，有在地球上某些地方，存在的一些特殊的地域，它們是連接陰陽的入口。我不知道這么理解算不算對：要到陰間，除了死以外，還可以通過這些特殊的地域以某種方式進入

    至于通過這種方式進到陰間，你的存在形式是否和死去的靈魂一樣，那就根本沒有答案，甚至無法做出任何假想，因為全然超出認知之外。

    筆記里提到的陰地修行，便是要在連接陰陽兩界的“鬼門關”附近以秘術進行修行，這個秘術是什么，過程是什么樣，具體怎么修行，筆記沒有任何記載。只知道修行的成果，便是最終尸解了，成仙了。

    現在可以肯定的是，羅鳳已經找到了陰地，也就是“鬼門關”我們所在的這棟大廈。雖然不知道她如何費了種種心機建立樓中觀和密室，但可以肯定的是，她要在這里修行成仙。

    千頭萬緒的線索逐漸匯聚，尋找馬丹龍的李大民、謝師父身邊的小男孩，恐怕都和此有關聯。迷霧依舊重重，不堪深想啊。

    說到尸解成仙，這里還有一個非常詭異的過程，那就是必須經過死亡成尸后，才能仙化而去。如果羅鳳想成仙，必須先自殺，把自己整死才行。

    “也就是說。”說到這里，李揚陰冷地看著我們：“不管羅鳳成沒成仙，這間屋子某個地方一定藏著她的尸體。”


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