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    論道論了三天，第四天并沒有論了。

    婚禮訂在第五天的良辰吉日，這空閑的一天，大家各有自己的事情，交游的交游，切磋的切磋，沉思的沉思。

    不過各門各派的老祖，掌門，教主以及吐蕃，大理，西夏，宋廷，遼國派來的主事人全部收到了陳玄幽的邀請，邀請他們到圣火殿商量一件大事。

    值得一提的是遼國的主事人就是蕭峰這個南院大王。

    收到陳玄幽的邀請，早已經通過氣的勢力自然知道要商量什么，臉色不由得嚴肅起來。

    沒有通過氣的勢力雖然不知道要商量什么，但卻一副果然不出所料的樣子。

    他們就說如果是純粹的婚禮完全沒有必要如此大張旗鼓，搞出如此巨大的動靜……

    要知道來的人不是天下聲名赫赫的超級強者，也是在各自的地盤上江湖大佬，朝廷重臣，影響力就沒有小的，一個比一個強！

    圣火殿，此時已經擺滿了座椅，連陳玄幽寶座下左右兩邊的空地都擺了座椅。

    這些座椅是留給明教的高層坐的，他們原本的位置已經被趕來的賓客給占據了，好在圣火殿不小，否則還真坐不下這么多人。

    這次陳玄幽坐在圣火寶座上，右手撐著腦袋，閉著眼睛假寐，沒有搭理任何人。

    趕來的賓客在明教高層的引導下按照名聲，身份，地位，實力，勢力等綜合因素入座。

    能夠坐在最前面都是最頂尖的大佬，比如木靈子，王重陽，張三豐，黃裳，何足道，少林方丈，宋廷王爺，吐蕃外相，鳩摩智，蕭峰，西夏一品堂統領赫連鐵樹等等，

    任我行，洪安通這種先天后期坐在中間偏前，他們兩個不像鳩摩智，蕭峰有官方背景，份量稍微次了一些。

    大理的段正淳代表大理皇室，既是武林世家，又是皇家，在這種場合也只能坐中間偏前，各門各派的掌門還要往后排。

    武當七俠，全真七子等人在這種場合只能坐在后面，他們的實力雖然比起前面的部分人實力更強，但他們如今代表不了武當，全真。

    至于最后面挨近殿門口的位置是各門各派的長老，真傳弟子所在的位置。

    所謂真傳弟子就是核心弟子中核心，通常是下一代掌門人候選人。

    真傳弟子各大門派稱呼可不同，在明教就是圣火使，日月神教就是圣女。

    有些門派沒有類似的稱呼，不過不代表不存在，都在掌權人的心里面。

    陳玄幽再次發出的邀請說得清楚，弟子最多只能帶一位。

    很顯然能夠被自家掌門來到這種場合的就算沒有真傳之名，也有真傳之實。
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