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第一百一十八章 我即浪潮-《帶著忍術(shù)做東京魔神》


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    行奇跡者。

    也是圣人的代稱。

    如弗朗明哥這樣直接展現(xiàn)能力的是死后必然會被教廷封圣的,尊奉為教廷圣人。

    不過話又說回來,封圣這種事情對現(xiàn)代的教廷來說根本算不得什么。

    當(dāng)代教皇大手一揮就直接給八百多人集體封圣——雖然封圣的對象都是十五世紀(jì)被土耳其國所殺戮的八百名不愿改信的戰(zhàn)俘,是為殉道圣人。

    但就算如此,當(dāng)世教皇上臺以來所封圣的人數(shù),遠超過去四百多年各任教皇總和。

    而可以想見的是,在這位教皇退休前,這一記錄將會很快的超過千年……努努力,直接達到羅馬時期也不一定。

    畢竟越是向前推,教廷的教皇有不少都是在任期間一個圣人都沒有加封。

    看著伏地跪拜自己面前的眾人,弗朗明哥搖了搖頭:“你們不該向我稽首跪拜,我的力量,你們的力量,都只來源于圣主,塵世間需要跪拜的,值得跪拜的,唯有我主?!?

    弗朗明哥深知自己的力量是來源于夢中圣主的啟示,如無圣主,他依然只是那沉湎于坐在房間內(nèi)研究神學(xué)而沾沾自喜的學(xué)問家。

    聽到弗朗明哥的話,這些跪在地上的信眾遲疑的轉(zhuǎn)向宣講臺后的雕像。

    對他們來說向誰跪拜,因為什么而跪拜,似乎都是不重要的。

    即使是大部分受過教育的人,在思考問題時也只會變成二極管,更何況這間教堂里統(tǒng)共就只有兩個牧師還接受過教育。

    在那些跪拜的孩子中已經(jīng)有不少干脆覺得弗朗明哥便是那圣主降臨,施展神術(shù)展現(xiàn)奇跡。

    他們從小就聽著家里的老祖母講述那些圣經(jīng)里的故事,只是這些故事也不是什么正經(jīng)的故事,基本都或多或少的夾雜了拉丁美洲的巫蠱神話本土改編,一切都似是而非。

    耶威在故事中也不是什么神性的象征,更多的像是某個法力強大的巫師,不然沒理由他的鮮血能治愈受傷的人,死后還能死而復(fù)生。

    “……”

    那跪下的代理牧師雙眼直勾勾的看著地面。

    和這些‘愚昧’的平民不同,他是在正經(jīng)神學(xué)院里受過教育的,但受過的教育越多,震撼也就越大。

    而且這也讓他不由得想起了在油土鱉上爆火的幾段超凡力量的視頻,雖然那是遠在地球另一端發(fā)生的故事,鬧得天翻地覆也和里約熱內(nèi)盧沒有任何關(guān)系。

    但弗朗明哥去的地方似乎就離日本不遠吧,他到底是在那片神奇的土地上經(jīng)歷了什么?

    而且那真的是圣主的力量?不是什么來自東方的神秘力量?

    解放神學(xué)在南美洲流傳甚廣,這里出身的牧師神學(xué)家都清楚上帝是虛無縹緲的。
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