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    除了楊戩個人以外，其他人對西海三公主敖寸心的小性子，都有個或多或少的了解。

    不過梅山六怪無從置喙，楊嬋覺得只要楊戩高興，那也沒什么不能包容。況且敖寸心之前在治理弱水之患時，算出了不少力氣。古代過日子不就這么回事，能湊合就湊合一下唄？

    只是楊戩估計也不會知道，如果同意了，這一湊合就相互折磨了一千年。

    謝云書既然剛巧來到這個時間點，干脆就勸他多思量思量。至于楊戩怎樣抉擇，依然如謝云書之前所想，不會以行動去干涉。

    楊戩沉默著考慮了片刻，道：“我已答應三公主，待天庭事畢便履行承諾報答救命之恩。若她為西海所逐，楊戩又怎能棄之不顧？”

    謝云書一針見血反駁道：“如果玉帝王母下臺，天庭變天。我想龍王也不敢再不容敖寸心姑娘。”

    “這，請容我再作考慮。”

    主要是出于救命之恩的角度，以及寸心有家不能回的歉疚，楊戩才會做下照顧寸心一輩子的決定。可若真如謝云書所說，這一切的前提條件就不再成立。

    屆時依各自功績，以新天條重新補償，卻也不失為一種辦法。

    而謝云書見說動了楊戩，而后對楊嬋道：“那，還請楊嬋姑娘將寶蓮燈借我鉆研一陣子。”

    “可以。”

    謝云書倒是想防患于未然，免得將來三圣母碰到劉彥昌。可離劉彥昌出世最少都有一千年，與其讓三圣母對一個未來人存有好奇。謝云書轉念一想，倒不如拉高三圣母的看人標準。

    畢竟，劉彥昌給謝云書的印象實在不怎么樣。落第書生暫且不提，失足被楊嬋救了之后，劉彥昌上圣母宮致謝也算應當。但這人死纏爛打，見色起意，死皮賴臉非要在圣母宮“守”三年，連一個正當營生都沒有，書也不讀了，就很惹人討厭。

    而到了寶蓮燈正傳里，不管楊嬋有沒有被楊戩鎮壓華山底下，劉彥昌始終帶著沉香住小草屋，那可真叫一個絕！

    薅羊毛吃軟飯吃到這種程度，應當算是曠古絕今了。古代男的不養家，還把三圣母拉出圣母宮住茅屋，除了一個勉強算專一的倔，劉彥昌幾乎找不出什么優點。

    當然，謝云書連劉彥昌的名字都不會提，而是提醒道：“我看姑娘你與二爺修煉有成，將來壽數悠長，最好早作打算。”
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